点。
孟凡觉得，二桃杀三士是最不符合阳谋的故事。当然了，这个阳谋的内涵是没问题的，以利益调动，自己收获成果。
只是这个最初的故事不太符合，在孟凡看来，功劳最大的名头不值得几人打起来。
而《论持久战》则不同，一边是凶残的日本帝国主义侵略者，一边是积贫积弱的旧种花家。
当时恐怕没有人认为种花家可以凭借自己的力量战胜日本鬼子，就光头的想法也是在江浙和中原，先打几场大战役表表姿态，然后寄希望于“英美调停”。
但是这时候李先生站出来了，告诉大家：按照我的方法来，我们就是能打赢小鬼子。
而且这个办法，不怕小鬼子知道，我现在这个阶段干什么，下面干什么，我该怎么对小鬼子，小鬼子也都知道。
在这种情况下，相当于明牌，但是就是这样，能让你一步一步地按照他的计划来，莫名其妙地那就让你们陷入困境，最后投降。
《论持久战》之所以是阳谋，关键在于它准确地分析了敌我双方的形势。
李先生指出，脚盆鸡虽强，但它是一个小国，资源有限，无法支持长期战争；而种花家虽弱，但拥有广阔的领土和庞大的人口，能够进行持久战。
此外，兔子具有坚韧不拔的意志和强大的民族凝聚力，只要坚持团结抗战，就一定能够取得胜利。
这种清晰的认识和科学的论断，让人们看到了抗日战争的前途和希望，也为种花家人民指明了方向。即使敌人了解我方的战略，也无法改变最终失败的命运。
先生千古！
我甚至觉得，先生和历史那些开国帝王，都是秉承华夏气运而生，要不然，就算孟凡是重生者，重生到这些人的位置上，也做不出如此功绩。
不要说有前世记忆照着来就行。那一场场前期战斗后期战役的智慧，战略的部署，你只知道一个大概，甚至连主要方向都不知道。
更不用说被称为“神在用兵”的四渡赤水了，它被鹰酱西点军校进行无数次的复盘推演，站在上帝视角，知晓全部信息，但最终都以失败告终。
换个人，就算是重生者，你知道四渡赤水的全部经过，你以为你就能成功了？