陛下！”
杨荣和杨士奇又磕了一个头，方毕恭毕敬的地上爬起来，垂手弯腰而立。
朱允熥在一旁的椅子上坐下，道：“你们两个在这里等着朕，是有事要奏吧？”
杨荣拱手道：“陛下，先帝驾崩，新皇登基，按例须大赦天下，以示皇恩，特来向陛下请旨。”
这是千百年来形成的规矩。
新皇登基，代表着新的时代来临。
按儒家礼法规矩，新皇以仁义治天下，正要通过大赦来表现这一思想导向，劝民间百姓原谅曾经犯错的人。
大赦惠及的人很广，也正好借此拉拢人心。
更深次的原因，则是古代律法本身的问题。
即立法从严，执法从宽。
用后世的话来说，叫“高标准高要求立法，选择性执法”。
在后世，这种做法被很多人喷。
但有一个现实需求是，在社会飞速发展的时代，因为法律的制定需要时间，制定好之后，再修改不容易，就需要立法前置。
即按照十年，二十年后的要求，先将“法”提前立好了。
然而，社会现实又没有发展到那样的水平。
故而在执法的时候，往往采取抬高一尺的方法，有选择性的放过一些人和事。
随着时代的发展，再慢慢变得严格。
古代这样做的原因，则只有一个。
为了更好的驭民！
在立法严得不得了的前提下，每个人每时每刻都在“违法”。
上面要惩治谁，便能立即找到一万种合法的理由，而且还名正言顺。
到实际执法的时候，上面又可以表现自己的仁义，宽宏大量，对许多过错，不予追究。
这一切都是上面的恩宠，下面要感恩戴德，以死效忠。
十分完美的逻辑循环。
除此之外，新皇大赦天下，也是为了便于启用一些曾经被老皇帝打压，谪贬，乃至问罪的臣子。
借着大赦天下的名义，将这些人起复重用。
如此一来，新皇即能按自己的心意起用大臣，不仅不用背上忤逆违背老皇帝的骂名，还会被夸是孝顺，因为这样做是为老皇帝