地采用“红票子”作为交易货币。
起初，暹罗方面对此提议心存顾虑，没有明确表态。
他们虽然还尚未深入理解货币主权等相对复杂的金融概念，但出于一种本能的警觉，暹罗的官员隐隐觉得，在双方的贸易往来中，完全使用大明的货币，似乎并非是一个的妥当选择。
然而，随着“红票子”在暹罗市场上的热度持续攀升，受到民众和贵族的疯狂追捧，价格更是一路暴涨，如今的暹罗官方，态度发生了一百八十度的大转变。
反而满心期待着能用“红票子”作为两国贸易的计价货币。
毕竟，暹罗官方也不是傻子，他们也会去打探情报。
他们很快就搞清楚了，“红票子”在大明国内与白银有着明确的绑定关系，存在固定的交换比率。
而这个既定的兑换价值，相较于当下暹罗市场上被爆炒到天价的“红票子”价值而言，简直低得超乎想象。
一两白银在大明的价值是一千文，即十张“红票子”。
换句话说，如果大明与暹罗之间的贸易，尤其是像胡椒和苏木这类长期的、大批量的采购合同，都采用“红票子”来进行计价，就相当于帮助暹罗官方大幅度提高了自家商品的出口价格。
如此一来，既暹逻就能在贸易中获取更多利益，大幅缓解高额贷款的压力。
暹罗官方自然是求之不得。
至于“红票子”背后的发行机制，诸如大明官方是否能够以低成本大批量生产，甚至随意印刷……暹罗因自身发展水平太过落后，对此还全然无法理解。
在暹罗人的认知里，“红票子”如此精美绝伦，上面的红龙图案栩栩如生，色彩鲜艳夺目，制作工艺必定极为复杂。
它应该和其他珍贵商品一样，生产过程困难重重，所以，价值高昂也是理所当然之事。
大明能用一两银子制作出十张“红票子”，已经是水平高超了。
但这丝毫无损“红票子”的价值。
说白了，他们压根儿不知道“红票子”属于信用货币，仅仅是依靠国家信用支撑的一种货币符号。
还天真地以为它和黄金白银一般，是实实在在的商品。
只不过，恰