称阿罗汉；缘觉，又称辟支佛；菩萨；佛。
声闻圣众，修习苦、集、灭、道四圣谛。苦为生老病死，集为召集苦的原因，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱，实现涅盘境界的正道。
声闻通过听闻佛法，而得悟真理，生发菩提智慧，从而脱离生死轮回之苦。他们追求个人解脱，注重内在的修行和智慧的开悟。
缘觉，亦作“独觉”或辟支佛。修习十二因缘而悟入道法。
多出在无佛住世之时。因根性较利，自己观察当前事缘，而能悟道，故名缘觉。又因不待师友指点，自然悟道，亦称“独觉”。
十二因缘是说明众生的轮回过程，包括：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死共十二种人生状态。
缘觉界中的众生，通过独觉的方式，领悟世间真理，从而脱离生死轮回之苦。他们注重对因缘果报的观察和了悟，以此指导自己的修行。
他们觉悟到十二因缘，是一个扣一个的连环作用的循环和轮回，是痛苦烦恼的根源。而想要获得心灵的超脱，就要从斩断“无明”开始，就要求取智慧。
“无明”既灭，其他因果皆无，烦恼便会彻底灭除，也免受生死轮回之苦，获得痛苦烦恼的解脱，这就叫“开悟”。
开悟之后，可以继续学习菩萨的慈悲大爱，发愿利乐一切有缘苦难众生，则可以最终实现灵性进化，直至成佛的圆满过程。
菩萨界众生，修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度之行。
第一是布施，主要有三种形式：以物质利益施与大众，叫做“财布施”。包括身外的财物，和自身的头目手足和生命；以保护大众的安全，使他们没有怖畏，叫做“无畏施”；以真理告知大众叫做“法布施”。
三种布施中，法布施最为重要，众生因获得智慧，而得到痛苦烦恼的解脱。
第二是持戒。戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒，是饶益有情戒。起心动念就是一切为了利益苦难众生，其余所有戒条都要服从这一条。
第三是忍辱。即为利益一切有缘苦难众生，能忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓“难行能行、难忍能忍”，