喜，都举声称善，而旁边围观的阿修罗众则默然无语。
这时，天众与阿修罗众都明白了，大阿修罗王的言行，可以说是起刀剑之仇，为滋生斗讼之根，长养诸怨结，是欲界、色界、无色界三界的生死之本。
帝释天的言行，不兴起刀剑，不生起斗讼，不长养怨结，而断绝欲界、色界、无色界三界之本的慧根。
帝释天依万物合一，和谐共生的法则，行持善法，受佛菩萨加持，自然能带领诸天取胜。
阿修罗众行为崇尚优胜劣汰，敌我对立，弱肉强食的恶法，违背宇宙共为一体，互相滋养，共荣共存的法则，自然会战败。
释迦牟尼佛做帝释天的时候，在那个时候修习忍辱，不行暴力，常常称赞能够修忍辱的人。
想要弘扬天人合一，觉正净佛法的人，都要修习忍辱行，不可以怀有忿诤之心。
又有一次，佛陀身为帝释天主，率领诸天和阿修罗展开激烈的战斗。这一次阿修罗战胜了诸天，当时帝释天主乘坐着千辐宝车，落荒而逃……
半路上看到有一颗啖婆罗树，树上有一个鸟巢，鸟巢里面有两只幼鸟。
帝释天王就跟自己的车夫说，注意避开这棵树，不要伤及树上的两只小鸟。即使阿修罗王要伤害我，不要累及无辜……
听到天帝这么说，驾驶宝车的护卫，急速的调转车头，正面朝向阿修罗的追兵。阿修罗王的军队远远的看见，帝释天王的千辐七宝车调转回头……
他们的兵将互相猜测说，今天帝释乘千辐宝车回向我军，一定还准备再战斗，恐有埋伏，如果这是陷阱，那么我军无法抵挡他们，因此不可再追，理应撤退。
于是阿修罗军队因为恐惧遭到埋伏，便自行撤退。
则诸天这一场战斗，获得了胜利！而诸天获得胜利，是因为对众生，生起了慈悲爱怜的心念。
因此感得诸佛菩萨的护佑，令阿修罗自起疑心，自行撤退！此后诸天天众，都喜欢修行善业，以增培自己的福报。
又过了久远时后，到同乐大帝继任帝释天之位，又爱上一位阿修罗王的女儿。便命天界乐神带上聘礼，想通过歌曲表达，以威逼利诱阿修罗王允诺婚事。
不料阿修罗王因恼怒帝释