的“联系”，这里就是一部天竺宗教的变迁史，吠陀教、婆罗门教、耆那教、绿教，好像是流行什么教派，这座神庙就会供奉哪些神明一样，而且还会得到信众们近乎疯狂的追捧，完全没有理性的那种，这一点从信众贡献出的那些染血的金牙、鼻环这些就能看出来，从自己嘴里活生生将金牙拔出来献给神明。
问题是，他们为什么要将神像和信众的贡献封存在这个地宫之中呢？在国内，封建时代的老和尚们有钱了也是要花出去的啊，就这样存起来算是什么操作呢？就算是神庙荒废了也不动用，这完全就不合理好不好？
他们现在身处第五座地宫里，按照ai绘制的神庙结构图来看，他们应该是处于地下五百米的地方，可即便在这里，他们携带的高度计都没有任何变化，不管是机械的还是电子的，数据都没有一点变化。还有就是，他们和地面的通讯没有丝毫影响不说，还得到了加强，随身携带的收音机甚至可以解析出北海道的城市电台信号，感觉这个地宫就像是一具巨大的天线一样。
转过头来，再看这第五座地宫的中心，那座纯金雕刻的猴神塑像，怎么看就怎么不对劲啊，凤翅紫金冠、藕丝步云履，锁子黄金甲，还有手里的那根棒子，狗屁的猴神，这明明就是孙大圣好不好，矮一点，丑一点，更符合原着的孙大圣，可这就是孙大圣好不好啊，而且这神像的摆放也不对劲啊。
之前几座地宫里的神像都是靠墙放置的，而这座神像则是挡在那最后的一扇门前，看起来就像是在守卫着那扇大门一样，那么好了，是什么值得神像来守卫的？是“师父”吗？可师父不是应该已经返回长安了吗？再说了，守护“师父”的时候也不是这幅装扮啊？
王跃在不断使用系统空间的过程中也学利用空间开发出了一些新的功能，这里边就包括在向空间里收东西之前附带的扫描功能，一百米之内，不管你是核隐蔽所还是什么都可以被扫描到，可是现在，王跃却是看不到眼前那扇大门的背面。
这大门的材质也不过是青铜罢了，就算是上边镶嵌满了宝石，可他也不过是一扇青铜大门罢了，之前他手中的那些卫星无人机都可以从缝隙里飞进去，然后提前构建这后边的结构图，到了这里，无人机也都飞了进去，可甫一进去那些无人机便都失去了信