对于长琴来说，人族是很复杂的，大概是因为幼年时在轩辕丘和吴越之地成长的经历，他对于人族向来都有着浓厚的归属感。
虽然说他确实是神，但是从某种意义上来说，他更像是人而不是神。
神和人的最大区别在于，对于秩序的掌握，和与天地的契约，以及自身的先天之躯，还有各种各样的责任。
但是这些都是明面上的，很多暗地里的因素都可以影响到一个人或者神的立场，比如说自我的思想是在哪一边。
举个简单的例子，夸父是后土的孙子，他的父亲是信，和噎鸣一样，是由后土创生的生灵，是正儿八经的神明，而夸父则是人。
这是因为自我内心的选择，夸父认为自己是人，所以就成为了人族，而并非是神族，而共工和祝融，在分别的成为人族的水正和火正的那一刻，也同样是纯粹的人族。
长琴又不一样，长琴本身没有拥有过人族的职责，但是他的母亲是人族，自身也在人族待过很长的一段时间，所以比起神，更像是人。
但是他在祝融死后，掌握了天下绝大多数的火焰，成为了火焰的太子，这也是太子长琴称呼的由来，由于职责和权柄，他从某种程度上，又是神而不是人。
也就是说，长琴正好卡在人和神的边界上，而长琴自己对于这个身份并没有太多的重视，所以天神那边将他称呼为神，而人族这边也愿意将他当作人族的一员。
是从，能力，血脉，影响上面，都十分标准的半人半神。
“对了，我还没有见过天吴呢。”长琴像是想起什么似的开口说道，“他现在在哪？”
“神州的南海之畔，长空市，如果你说的是南宫谦老爷子的话。”叶青林开口说道，“南宫谦老爷子似乎就是天吴的转世身。”
“但是相比起来，南宫谦老爷子更像是得到了天吴传承和记忆的人，而并非是天吴本体。”
“这不重要啦。”长琴无所谓的摆了摆手，“我童年时候的玩伴着实不多，辉算一个，魇话算一个，另外的话就只剩下了不怎么靠谱的噎鸣前辈，以及师父了。”
“师父总是很开朗，而噎鸣前辈似乎总是被欺负的那一个，辉的话”
长琴抬起头，看了看