里面空荡荡，只有一个跟一楼一样的坐垫。
还真是简朴。亚当在心中吐槽道。
没有多想，他坐到垫子上，然后拿出了冥想术。
跳过了前言和基础，直接翻到了修炼的方法。
在看了一会后，亚当惊讶地发现，这种修炼法和想象修炼法是完全不同的，甚至是对立的。
这种修炼法认为试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的，想要这样做是困难而徒然的。
这实际上也是违反冥想术的原则的。
在冥想术中，人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
冥想术练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。
有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。
出声念诵时，可以是低声悄语似地反复念，也可以用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。
有时诵念与呼吸保持同步节奏，也可以又不必如此。
可以坐着念，可以站着念，可以走着念，等等。练习者双眼可以是闭合的，可以是部分地闭合的，可以是完全张开的。
亚当觉得这种修炼法和前世佛教的修炼方式很像，前世的佛教就是天天念经，走着念，站着念，坐着念，有什么事情就念阿弥陀佛。
难道前世的那种方法真的有用吗？
亚当默默地记下了这些，接着看了下去。
冥想前有一些入静技法，如调息术、收束法、契合法，以及一些生命之气的培养和操控技法。
冥想时
亚当看完了这本薄薄的书，大概花了半个小时，还是在跳过了大部分内容的前提下。
时间还有半小时，他正式开始了修炼。
根据描述，开始练的时候最好出口念诵。
亚当按照书上的内容，低声地念着一些东西，精神放松，感受着自己的呼吸。
感受呼吸也是练习方法的一种。
修炼冥想术的时候，跟练习想象修炼法时的感觉完全不同，冥想术不会让他感到疲惫，