认为比较高的价格买回去，结果打开一看，没有达到您的预期，您就得自行承担本次损失。而我，既然决定做这笔生意了，没有卖出去，损失就是我自己的。”
车内的女性老外道：“一点零食，损失其实并不大。”
“是的女士，重要的损失并不在这里，而在于为出售这些零食，背后设计者耗费的心血所不被市场认可，这对一位创作者来说是打击。您……可以想象，比如说贝多芬那么惊艳，倘若他生错了时代，胜在了修正时期的老大哥那儿，那么你们能想象他的一身才华，满身报复与热血，会遭遇什么挫折么？”
根据马洛斯需求理论，人在吃饱的情况下，身体需求转为安全需求。
这些外国人能来华夏旅游，说明安全需求已经满足，他们在进一步寻求价值需求，这部分需求则来源于——精神。
旅游本身就是一种精神需求。
甚至可以说是治疗“虚无主义”的应急药。
这些发达国家来的老外们，就处于这种状态。
人家比他们发达太久。
许灼眼下在阐述的，就是“精神价值”。
文创的核心，或者说艺术的核心，就是“精神价值”。
“你说得太对了，没想到你还是一位很有智慧的人，我们想要尝试一下。”
当把这些老外哄开心了，让他们在这片朴实无华、扎实得没有虚头巴脑的土地上，城市里，遇到一个能说会道的少年，就像是在百废待兴的土地上，看到了一朵——唯一一朵盛开的花，那么眼前一亮，愿意掏钱。
什么一小包五毛嫌贵，都不重要了。
他们得到的情绪价值，精神价值，比这个有意思得多。
一趟旅途，见一见不曾见过的风景，遇一遇不曾见过的人……
这或许就是意义所在。
可这却不是最重要的，最重要的还是这东西打开后，老外对酒鬼花生、怪味花生、原味薯片的反应。
这是一种市场试探。
赚大团结这种事，诚然是不错的，可对许灼来说已没了新鲜感。
除了不能把钱捐给村委，只要自己还有个底子，他能借多少是多少。
所以，开拓事业