，等着先行者开辟。如玄天祖师，在《玄天诀》中便为后世指明了修行之道，即吸收天精地华，在丹田修炼内丹。功力提升一层，内丹便增长一轮，功力的深浅取决于内丹的大小、轮层，待到最后，内丹达到瓶颈，若得机缘，内丹便可归得圆满、化为无形，是为“化境”，化境者真气充盈，虽有尽而不竭，虽有限而界域宽广，纵横捭阖，可日达万里，可倏忽间闪现敌人身旁。化境再修至深便成“仙境”，仙境者无形、无所不在，无欲、无不可为，可以自由往来于现实与虚无，可以自由穿梭于时间空间，可以创造自己的世界，可以做那个世界的造物主。仙境只存在于传说里，传说玄天老祖达到了仙境，他非是坐化，而是飞升上界为仙，更有甚者，传说九山九海实际是由他一手缔造的，当然这只是个传说，人们嘴上说着心里却不肯相信的传说，或许仙境只是萌生于想象的美好愿景罢了，根本不存在于现实世界。
修为的人多了，就容易开拓出不同的路径来。有的走阳光大道，如呼吸吐纳、苦练筋骨、采药炼丹等等；有的人巧走偏门，如双修、探山、冰砺等等；还有的人另辟蹊径，走上邪路，如采阳、炼血、熬皮、偷摘等，总之是五花八门、无奇不有。
当下，正道的修为之法，一般分为三大流派，一种是自修，用调节呼吸吐纳来更好地吸收天地日月之精华，比如原皇族和现在的伪皇派；一种是在呼吸吐纳的基础上调配药剂增进修为，以白元派为主；还有一种是据传是始创于中柱汉美国，实际还是脱胎于《玄天决》，后经霍卢国发展壮大的“新兴”修为之法，与前两种有着天壤之别，唤作“镜修”。这类修为之法的初学者要先学会创造一个虚无空间，谓之“入境”，然后在这“镜”中修炼，可以免受外界干扰，平心静气，从而达到事半功倍的效果。但，对于个人的悟性和先天要求过高，大部分人天生不能“入境”，还有的人入境后心绪不宁而走火入魔。古月、赤羽、石叁等人即是跟着天机子在极都湾子洞修习了此法。
察燕国所有阵法，林林总总超过千百个，有大有小，有强有弱，但叫得响、有影响力的却不多，总结起来就是七加三，凑齐了整十个。所谓的“七”指的是察燕国本土自古传承或者名门大派开创的阵法，主要有皇派的勤王四翼阵、古潭阵、灵兽阵，白元