习武天赋，也即是正常的肉身和灵魂修行天赋，被道庭之主划分为：残品、普通、下品根骨、中品根骨、上品根骨、超品根骨、灵体、神体、圣体、仙体、道体这十一个档次。
悟性天赋，也即是学习功法神通，感悟诸天三千大道的天赋，则被道庭之主划分为：愚钝、普通、下等悟性、中等悟性、上等悟性、超等悟性、道心玲珑、道心通明、圣贤仙性、悟性逆天、通慧全知这十一个档次。
不得不说。
道庭之主的这一套划分体系，比原本的千古无二、万古无一清晰明了的多，也更为客观科学了。
虽然仙武之道也不是什么科学的东西但用科学那一套严谨客观的体系去划分，倒也不错。
从白仓天尊那里了解到这些稍微高层一些的“常识”过后，秦逸若有所思。
习武天赋那一套没什么好说的。
直接用灵体、神体之类的体质去划分修行天赋，乍一看似乎有些不太准确，但细细一想，又没啥大问题。
一位拥有灵体的武者，习武天赋几乎不可能会差。
而九成九的特殊体质，都是针对习武天赋进行增幅的，只有那么寥寥几种，可能加强悟性。
并且。
加强悟性的体质，往往顺带着也会加强习武资质。
而反过来。
没有特殊体质，单靠凡体的人，确实资质都是差一点的
这不是说凡体就不能成仙了。
只是难度不一样，因为资质有差距。
这是客观存在的东西。
比起习武资质的划分，悟性资质的划分，更加吸引秦逸的注意。
他发觉。
自己利用适应性进化弄出来的天赋，似乎直接成了道庭之主划分用的“层次名词”。
道心通明悟性逆天
这是否说明。
他激活这两个天赋的刹那，便是达到了这个档次？
后续的天赋等级提升，便是在这个档次中慢慢向上爬的过程。