“什么玩意儿啊！改过自新？说得轻巧，你燃灯怎么就知道对方一定改过自新了？还大言不惭地说往后多做好事，就能偿还这罪孽，你西方教以为自己是谁啊！受害人就活该去死是吧！”
“这书三观不正到了极点，我看呐，就该直接封杀！省得它再祸害人，混淆视听！”
燃灯写这本燃灯传奇，本意是挽回一下自己那可怜的名声，为自己正名。
可坏就坏在，他全然没考虑受众问题。
但凡在三界之中有点实力地位的，对于燃灯在封神时期的那些所作所为，可都是门儿清，他这点小把戏，根本就忽悠不了人。
所以他这话本的受众，应该是天庭的普通仙民和凡人。
一部分神仙，对于这种事情，表现的反而没那么敏感，反而就是仙民和凡人最是忍受不了。
而仙民，又有很大一部分是从凡人飞升上来的。
结果你写一个整天吃凡人的妖怪，在你佛法感化下，放下屠刀立地成佛，过往一概不究，去西方享乐了，这谁能忍？
合着你不是妖怪的盘中餐，所以就无所谓是吧。
其实燃灯这思维，在西方教还真不是个例。
比如西游记中狮驼岭的三大王。
将狮驼国的国王、文武百官以及国内百姓都吃了个干净。
最后下场如何？
去西方教当护法了。
而且还是降而不服，是没出路才“只得皈依”。
根本就没有半分悔改的样子。
所以，倒也未必就是燃灯昏了头，才写出这样的情节来。
或许在他的观念里，吃几个凡人，真就不算是什么十恶不赦、不可饶恕的大罪过。
只是，他却忽略了话本一旦流传开来后的影响力。
那些仙民或者凡人看到这话本，一眼就能察觉到其中的问题所在。
好啊！
你西方教真就人均法外狂徒是吧！
其实，能造成如今这般巨大影响，也有林渊所着的《白蛇传》和《封神榜》，先行将西方教的口碑拉低的缘故。
大家本就对西方教心存不满，再加上截教众人趁机煽风点火，四处宣扬这《燃灯传奇