说起来，宝具到底是什么呢？
以诺修斯是记得的——
——从者（servant）的最终武装。物质化的奇迹，servant持有的英雄之证。人类祈求奇迹的思念的结晶，尊贵的幻想(noble phantas)。
宝具就是那样的东西。
无论是吉尔伽美什持有的ea，还是伊什塔尔的天舟和战锤，都是和他们的传说有着紧密联系的武器。
要不然就是符合自己“性质”的权能，或是存在于世界上的原体所拥有的力量。
换句话说，宝具与其使用者之间必然是存在着联系的。无论看上去多么荒诞，多么牵强，藏匿在表象下的东西一定有着属于它自己的运作规律。
所以以诺修斯才感到困惑。
第二宝具是作为兽的权能。
第三宝具是作为兽的本质。
所以使用第二、第三宝具才会使救世主的外壳不受控制地融解。
唯独第一宝具是个例外。
那和他作为人类恶(beast)的身份没有任何关系，哪怕身体只是一个植物人，也可以毫无阻碍地随意使用。
这是名为「以诺修斯」，不，再往前追溯的话，是名为「璟琰」的上层叙事的来客所拥有的，蔑视下层叙事尊严的体现。
与个体的意志无关，仅仅只是叙事层地位之间的区别，就足以产生巨大的灾害。
处于上层叙事的一句“那么就让世界毁灭吧”——这样幼儿赌气一般的话语，就可以轻易地令下层叙事的世界变得千疮百孔。
践踏人们的努力，践踏人们的生命，践踏人们的尊严。
以诺修斯竭力想要否定的那个东西却变成宝具，铭刻在他的灵魂之中。
只剩下了想要将其否定的破坏的一面，在适应了下层叙事的环境之后，成为破坏力极其巨大的「炮弹」。
使用那个宝具所要消耗的魔力对人类来说完全是天文数字，还想要扩大宝具的规模的话，哪怕是立于幻想种顶端的龙种也负担不起。
但同时，它拥有远远超过消耗的可怕破坏力，这个世界上基本没有能够阻挡它的事物。
——而现在，以诺修斯终于