血。
许多的血，诸多的血，源源不断，无穷无尽。
该如何描述？
数不清的尸体堆叠着。
连绵成山丘，铺设出大地。
里面淌出温热的红色，没过地面，将目光所能及之处全部染上凄绝的色彩。
血沫中，残肢沉浮，肠脉漂荡。
在那如渊如狱的血之海的最中央……
对，站立在那里的，便是吾（迦梨）。
……
嗬哈哈哈哈哈……
眼前的，是怎样的美景啊？
血液顺着嘴角和手臂滑落，如丝绸一般，垂到地上。
十只手掌的掌心，全都撑着一汪池塘大小的血水。
那液体就那样，从手掌的边缘源源不断地垂落，如静立的柱子一般，安静地接续到猩红而粘稠的海面。
多么美丽啊……
混杂在空气中的血腥味，十分的香甜。
那是无比浓郁的腥臭，会令任何人都作呕不止的惨状。
——以正确的眼光将其看待，必然会感到愤慨，必然会感到哀伤。
生命的凋却与其承载的苦痛，无论其缘由如何合理，无论其作为如何正义，都应当感到厌恶。
那是生命的哀唱，生命的悲愿，对“终将要有什么逝去”的不满与否定。
这是刻在万象的灵上的祈求。
它们说，要珍惜。
无论是好的还是坏的，无论是喜欢的还是厌恶的，都要好好对待，都要用正确的心情对待。
——但这世上有着违背了这规律的东西（魔）。
因此才有了吾（杜尔伽）。
因此才有了吾（迦梨）。
想要把对生命毫无爱惜之意的魔消灭的话，就要比它们更加极端，就要比它们更加无情。
能够忍耐夺去它们性命的，能够享受这一过程的。
是从诸神的愤怒之光中获取了雏形（杜尔伽）的，完全专注于歼灭的极端性。
——迦梨。
若说杜尔伽是为了使命而杀，尚且有能够理解的余地……
那么从杜尔伽的愤怒中再度变生的吾（迦