分封小汗。
俺答汗之后，实际上就是相当于左翼蒙古和右翼蒙古各自有一个大汗了。
现在控制察哈尔部的大汗就是彻辰汗了，他是达延汗的六世孙。
而且彻辰汗名义上才是真正上的大元大汗，也就是这一代的成吉思汗。
可是现在草原上实力最强，说话最好使的，既不是土默特的扯力克大汗也不是察哈尔的彻辰汗，而是这位扯力克大汗的可敦（大福晋）三娘子。
所以王鼎特别关注了这位三娘子。
扯力克大汗说的蒙古话口音很重，还有点呜噜呜噜的，破虏堡翻译的很累，很多词都是翻译的驴唇不对马嘴，最后还是三娘子看不过去，自己来翻译的。
最后王鼎说：“不忍看到牧民遭到喇嘛压榨，愿意用银币赎买他们。”
毕竟就像邻居家失火跑了几头羊到你家，你要么归还人家，要么花钱买下。这才是道理，因为那到底并不是你的羊。
实际上，听到王鼎这么说，三娘子也非常满意王鼎的态度。
毕竟王鼎兵力这么强，到时候要是死活就是不松口，三娘子其实也没有太多办法。
但是要不回补偿，就会让三娘子在草原上失了威信。
说不得为了挽回威信，三娘子就得不惜一切代价集结草原上所有的牧民，甚至向左翼蒙古服软，向左翼蒙古借兵和王鼎打上一场。
但是三娘子已经年纪大了，也没有草原大汗那么多雄心壮志，她已经不再是那个跟随俺答汗东征西讨的小姑娘了。
她渴望安定的生活，而且她也做到了，她控制草原这二十几年，草原少起战时，对大明边墙也几乎没了骚扰。
她现在是蒙古和大明公认的草原第一人。人生已经达到了顶点，已经无所求了，唯一可能有点念想的就是为儿子不他失礼和孙子素襄台吉谋个出路。
其实三娘子也知道把那些牧民弄回去也是麻烦，要知道那些牧民可是杀了不少喇嘛焚烧了喇嘛庙。那里面不知道有多少草原贵族的兄弟和小儿子。难道还能真的全杀了，要是全杀了还费劲弄回去干吗？
但是要是不杀，草原贵族的情绪怎么安抚，草原上的伦理道德怎么维持？
所以王鼎肯出钱赎