葵、韭、藿（huo四声）、薤（xie四声）、葱。”逗逗笑着说道。
“可是过年的时候在养牲口的地方都会贴上‘六畜兴旺’的帖子，那六畜指哪六畜啊？”达迎问道。
“‘马牛羊,鸡犬豕（shi三声），此六畜,人所饲’。其中的豕指猪。”逗逗解释道。
“另外，中国传统导引养生的一个重要功法、华佗创编的五禽戏，它是通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟（一般用鹤为代表）五种动物的动作和神态，结合中医的阴阳五行、脏象、经络和气血运行规律，达到强健身体、预防疾病的效果。”逗逗补充道。
“那禽和畜，有什么区别吗？”奔牛问道，“对了，有时候骂人会骂禽兽不如，那为什么不骂禽畜不如，或畜兽不如呢？”
“其实禽、畜、兽三个所表示的动物并不完全相同。古语云：禽者何？鸟兽之总名也。另有古语云：家养谓之畜，野生谓之兽。
至于骂人时为何骂禽兽不如，我猜想是因为禽和兽大都非家养之物，故大都不通人性；而畜是家养的，人饲的，与人在一起的时间较多，所以大多通一点儿人性。
而被骂禽兽不如的人，一般是因为那个人品行极坏，人格低下，人性扭曲。用禽兽不如可以更强烈地表达对那个人行为的谴责和愤怒，骂禽兽不如比骂禽畜不如和畜兽不如的伤害力更大。
另外，‘禽兽’本身就带有贬义，指没有教养、行为恶劣的人，而‘禽畜’或‘畜兽’这样的表达不仅在语义上不连贯，而且在情感上也显得不够强烈和直接。可能这就是骂人骂禽兽不如的原因吧。”达达笑着解释道。
“看来这些词语都凝结着古人的智慧啊，没有哪个是随便叫的啊。”达欢笑着说。
“那当然啦，古人只是古，又不是傻。”虹娇回怼道。
“虹娇，你又来这腔话。”达欢转头有些不开心的说道。
“好啦，现在你们每个人手里都有一小袋种子，你们都认识这些是什么种子吗？”
“我这袋种子是黄色的，圆圆的，很饱满，我知道我这里边装得是什么了，是黄豆种！”奔牛笑着说。
“我这袋种子是绿色的，大致是椭圆的是，小小的，所以我这袋种子是绿豆？”逗志不