吏有些错愕。
“是的，这是你要学的兵器。”
“可我用的是剑，不应该学剑吗？”
南宫宴对此有不一样的看法：
“一般想要学习某一种兵器，我都会推荐它从棍开始练起。一来棍无刀刃，练习时不易受伤，也能减少学习者发力的心理倾向，从而汇聚注意力在技巧本身。”
“譬如教你用剑，剑尖有尖，倘若目标在前，你便会下意识地去刺，剑身有刃，倘若目标在旁，你便会下意识地去挥。”
程吏问道：“可你之前也说过，兵器本身就是用来进攻，我若不去想着挥刺，又该想什么呢？”
南宫宴：“兵器以进攻为主并不假，但战斗却分攻守二形。譬如说，倘若有敌向你砍下一剑，你可以迎头去拼，也可闪身去躲。如若这一剑翩狭轻盈，或许以力相克是为上招，如若这一剑力大沉星，闪身反击可算得更好的抉择。”
“换言之，兵器始终是为辅助，提升个人的进攻能力，但如果太过于被兵器的攻击性所夺走注意力，会容易本末倒置，丧失自身的多样性。”
程吏听后微微点头，虽然有些没听懂，但他自己用大白话过滤一遍就像是，如果你拿着带刀刃的兵器，脑子里就会总想砍些什么东西，而如果被这种潜意识时时刻刻侵扰，就会让人在战斗中失去更灵活的变通。
见程吏点头，南宫宴继续讲道：“二来，棍虽为长柄兵器，但通体一根，随握点不同，其长度也不同，可随时变化长短，能学习不同长度兵器的距离把控；同时，棍有两端，无首无尾，无势便是有势，无法便是有法，使得其能用出更繁多的招式，打、揭、劈、盖、压、扫、穿、托、挑、撩、拨等等，几乎涵盖了所有了兵器的招式。”
“也就是说，棍虽然是百兵之中最为普通的那个，同时也是最为多样的那个，学会棍法，日后再根据自己的需要去学习其他的兵器都很容易融会贯通，古人有云：用棍如读《四书》，钩、刀、枪、钯，如各习一经。《四书》既明，六经之理亦明矣。若能棍，则各利器之法，从此得矣。”
程吏依然在大脑里用大白话过滤一遍后明白了南宫宴的意思，他没有异议。
“那我现在就开始练棍吧。”