记得我最初追随你，我也是东土一分子。承蒙师父从无数人中挑中我，成为第一个受你教诲的人。你告诉我，释门教义最重要的，也是最基本的核心思想：就是众生平等。”
“我们普度众生，教化世人。这是释门的义务和责任，世人有缘，被度化是他们的造化，拒绝教化的人，则是无缘。除非他们是大奸大恶之徒，才能动用非常手段。普通人信仰自由，释门无权这样对他们。”
“哪怕他们对神明很重要。是神明避开劫难的护身符，也无权强迫他们。”
说到这儿，玄奘越发悲愤，脸色难看。
“说到底，仙劫这事儿是神明有求于凡人，而不是凡人有求于神明。凡人祈求神明是怎么做的？盛大的祭祀，丰厚的祭礼，虔诚的信念，一切做到了极致，也未必得到神明首肯。现在反过来了，神明有求凡人，竟然用如此残酷的手段，这算是求人的态度吗？”
“呵呵！凡人如蝼蚁，蝼蚁入药，你会跪下来求这些愚蠢的虫子吗？还不是随手将他们捉来扔进药罐子里。”
佛陀的笑傲慢而冷酷，在他眼里所谓平等的众生，不过也是蝼蚁罢了。
玄奘哑口无言。
不管在哪个世界，世界有多少种族。
种族又创建多少教派，其教义的基本核心都一样，那就是提倡众生平等。
但实质却难以摆脱弱肉强食的残酷生存法则。
他刚刚跟追随佛陀时，一下子便被释门理论深深吸引住了。
世间其他名目繁多的教派也有众生平等、因果报应的阐述，却没有一个像释门研究之深，没有一个教派像释门给世人来生带来莫大希望。
来世理论虽然无法验证，却给了世人痛苦心灵极大的安慰。
这些理论立刻被玄奘接受，成为释门最虔诚的弟子。
今天佛陀的说法和做法第一次让玄奘感到了困惑。
这就是陆镇所说的魔佛吗？
嘴上说的好听：众生平等皆有佛性。
做起来却是另外一套：以实力强弱，将众生分为三六九等，强者肆意践踏弱者，明明劫难是神明自己招来的，却将凡人做为棋子和炮灰。
想到这些，信仰有些崩溃的玄奘泪眼婆娑