藏》，这可是《九阴真经》的母本，全套的《九阴真经》他虽然没有修炼，却也看了一个遍，如今再细细品读《万寿道藏》自然收获颇丰，正如杨康所说，武功到了他这个层次，寻找自己的道比什么都重要。
洪七公却在琉球四处瞎逛悠，将自己这个小间谍的身份演绎的淋漓尽致，唯恐错过了什么，可是越是逛游，洪七公就越是心惊，这里的汉人一直都很忙碌，脸上却始终带着笑容，他们付出劳动收获美好的生活，这在宋国可是不常见的。
最令洪七公吃惊的便是，这里居然没有一个乞丐，哪怕是缺胳膊断腿的残疾人也能找到一份工作养活自己，看到那些残疾人在劳作，洪七公上前劝说却被那些残疾人怒斥一顿，说自己身残志不残，能够用自己的力量养活自己，为什么不这么做呢？并告诉洪七公，真正的好人谁会去做乞丐。
洪七公自己讨了一个没脸，这里商贸非常发达，来往船只络绎不绝，只是外来商人只能在特定的港口和城市下榻，琉球大岛内部是不对外开放的，只允许吕宋、舟山和山东的人居住，进来的人再想出去便要进行严格的审查。
他看到许多奸细被强迫劳动，还要遭受那些普通百姓的唾弃，洪七公不由得叹息道：“同为汉人何至于此。”
“同为汉人，为何便见不得我们有一个好点的生活，一心想着破坏。”一个扛着锄头路过的老农斜了一眼洪七公，哼了一声继续赶路，洪七公闻言顿时哑口无言了。
是啊，他们只不过想要有一个好点的生活，可是却有人不愿意看到他们过得好，看到你们过得好，我们便不好了，这样的思想在宋国是主流。
洪七公扪心自问，琉球百姓的生活较之宋国百姓如何？
十倍、百倍的优越啊，可是这样的场景却是宋国高层最害怕看到的，宋国百姓是他们锦衣玉食的来源，被压迫剥削的对象，他们不允许这些人大量外流。
在宋国，留给百姓的东西多一点，便要减少上层人士的份额，所以宋国高层不愿意让百姓过得好，敢于破坏这种分配制度的都是他们的敌人。
从良心上说，洪七公是偏向于琉球的，可是从立场上说，他希望宋国好，想要宋国好，便要将别人美好的东西毁灭或者强夺过去，这和洪七公一贯的作