三年大定，而后亲率大军远征西夏、吐蕃。入西夏皇宫，访吐蕃众佛门教派收获良多，怕曹倚威慑不足，坐镇西域半年，收服鸠摩智方才安心离去。
南宋小朝廷慕容复等闲是不愿意动的，他们也无力对庞大的燕国带来冲击，留着反而更有用。
你说何用？
正反两方面来说都有用，反面来说便是对比大燕国的国富民强生活优越，更容易让大燕国的汉民产生归属感自豪感，毕竟看着自己的亲戚邻居过得不好，心中既自豪又有些不忍，但还是忍不住想要炫耀的复杂感觉吧。
正面来说作用同样巨大，嗜杀不是慕容复的性格，之前大军压境吞并中原过于迅速，内里乱糟糟的糟粕多不胜数，那些渣滓多少有些利用价值，食之无味弃之可惜，最好的办法便是驱逐出境扔到南宋小朝廷，在那里他们依然可以是人上人，依然可以创造价值，无论这个价值大小多少是否糟粕，却依然是可以产生价值的。
断了南宋小朝廷海路沟通，又从北方西方加以包围阻隔，逼迫着南宋小朝廷向南发展，且不断提升自己的各项陆地上的能力，甚至不得不小幅度改变对武人的态度。
豪门世家在任何一个时代都是精英的象征，他们的底蕴慕容复从来不曾小瞧，他们的智慧同样不容小觑，只是前人的智慧落到了后人眼中未必能够全盘理解吸收，人的智慧总是有高低贤愚的。前辈高人忽悠了皇帝，愚弄了百姓，归纳总结了许多歪理邪说并公诸与众。
然而他们自己知道事实真相如何，并将之藏在了家族内部，只是子孙后代长时间与外人接触，反而渐渐的被愚弄了，慢慢的许多真相被埋没，歪理邪说甚至侵蚀了自家子孙可谓害人害己。
你说这样的错误贤者不可能犯？
呵呵，自己的学说自家的子孙都不信，你还希望旁人去信？莫说子孙后代了，便是歪理邪说传世人有的时候都会被自我催眠相信自己胡搞出来的东西，不可谓不讽刺。
对于这样的人，慕容复的态度是驱逐出境，学说可以保留却会被驳斥打压，知识典籍充公，基础部分精华部分选择性公开，糟粕让他们带走归于南宋小朝廷。
若说真正开放的好东西莫过于诸子百家的知识，无论工、农、商、法，姑苏学院的教材