的“不是你”三个字来，原来便是如此。林逋一生孤傲，不肖与世俗同流合污，但他洁身自好，自负清高，也是入了“邪道”，陈抟要寻之人乃是能够继承其卓大思想之人，林逋虽然性格高洁，但终究不是继往开来之士，他缺少的是博爱，是大家风范。
“虽然你不是可传之人，但我已百二十岁，所剩时间几可屈指能数，只好找你来暂且习我之术，待寻到可传之人当可传之，以使我之所学终能有所应用。”
林逋听了并不懊恼，他是通透之人，陈抟所言他能够领会得到。于是跪在地上磕头道：“老祖在上，林逋余生定要尽力达成老祖所期。”
自此以后，林逋跟随陈抟老祖于华山之巅习修八年，陈抟尽将平生所积传于他，但又常常暗自嗟叹，每逢此时林逋自知无法广大老祖所愿，愧疚不已。
道家之学始于老子，老子在终南山传下两大派，继承少阳派的是东华帝君，而尹喜承袭的叫作文始派，两派各有五祖。
少阳派五祖为东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。王重阳创立全真教，发扬光大，故被称作为全真北五祖。
文始派五祖为尹喜、麻衣道人、陈抟老祖、火龙真人、张三丰。文始派又称隐仙派，隐世修仙，张三丰于山隐之中另立武当派，发扬光大了道家武学正宗。
十祖中太清右相刘海蟾、太清静宰陈抟老祖、上清右相王重阳、玉虚上相张三丰这四位神仙都有归隐生涯。四仙于隐士生涯中能自待时机，把一身所修所学奉献世间。他们自号都带子，其人生各代表一种隐士。
刘海蟾为退隐，自号海蟾子，海蟾暗喻月亮，暗示洗净铅华。祖师经历宦海浮尘，官至宰相，最终抽身而退，归隐山林，修仙访道。
王重阳为苦隐，自号重阳子，九月初九日重阳节这天是“升天成仙”的最好时间。他一生仕途不顺，空有才华，无处施展，苦闷之下，不得已才隐于终南山，追求得道成仙。
张三丰为乐隐，自号三丰子，传言三丰代表宝鸡山三座山峰。他是真正的隐士，彻底抛却功名利禄，乐隐于山水之间，超然物外，追求大道，修仙成道，成功飞升。
相比起来，唯有陈抟为待隐。陈抟老祖自号扶摇子，被称为睡仙，他修炼蛰龙功，归