“王可以掌握刑戮之事，这是极大的权力，但是是不是就可以随心所欲杀人呢？当然不能。所以智者制定法律，说明何等罪名，可以使用何种刑罚，如何使用这种刑罚，谁来执行这种刑罚。这法家所讲，大抵如此。是这样吧？”张诚望向台下的扶苏。扶苏点点头。这个说法不准确，但是大体能说明法律的来源和意义。
“所以从本质上，王的存在，是因为我们万民不足以面对这个残酷的世界，我们需要有人领导，就让出刑戮之权和税收，来供养这个王。”张诚说。
台下鸦雀无声，这理论和公孙尼子、扶苏所传授的大异其趣，却能够自洽，但是这理论残酷的令人发麻。
连公孙尼子也陷入沉思。
“我不是说不该有王，我是说这个道理。我们让出了民的权力，王就要为这份权力来付出代价，王要为这份权力勤勉工作，战争起时，王要身先士卒，国家破灭的时候，王要有先死的觉悟。当然，王也罢、民也罢，都是有私心的，大家都想吃的好一些、穿的好一些，一些人想有更多的女人、拥有更多的财富，贪生怕死，这都是人之常情。”
听讲的赵杏儿翻了翻眼睛。
“所以王很容易就滥用这份权力，对民予取予夺。奢靡无度。比如二世皇帝，征发无数徭役修筑阿房宫，征收农税甚至达到了三税二，以至于民不聊生……”张诚说。赵芃咬了咬嘴唇。
“民不聊生会怎么样？所以陈胜吴广在泗水郡起事，黔首黎民就追随他们，然后天下大乱，皇朝崩溃。整个天下陷入了无休止的痛苦。”
“陈胜说过一句话很有名，说王侯将相宁有种乎，这句话和我们今天这个讨论有关系，那就是——王是天生的吗？王必须是王的儿子吗？陈胜自立为王，天下也没有提出什么反对。项羽在戏下分封诸侯，很多人也并非是王侯的子孙。至少常山王张耳就不是。”
“陈胜的这句话，必定成为历史的分界线。从这一天开始，无数人会使用手中的武力，去争夺这个王的头衔和地位，去获得王所拥有的权力，那种刑戮之权。”张诚看着大家。
“那么，当他们获得这种权力之后，我们——民，会得到什么？”
“西楚的王项羽可以屠戮咸阳城，抢夺城中的财宝妇