励了我几句，回来的倒是有些迟了，出发吧。”
参与祭祀的王氏子弟在里门口集合，见人都到了，在王谦的招呼下诸王出了里门。
云中王氏嫡出一直人丁不旺，王安父亲更是只有王安一个嫡子，所幸其他庶出支脉倒是在云中郡开枝散叶了不少，其中最大的就是族父王谦这一支，嫡子加庶子拢共六人，众人内里穿着厚厚的曲裾深衣，外着儒服，腰间束带，皆佩剑，足穿长靴，长靴内里衬着厚厚的皮毛，清一色的儒家士子打扮。
王谦坐车，其余子弟步行，作为城中的大姓，王氏出行自然惹得众人纷纷侧目，云中郡文风不盛，能治经的却是不多，王氏便是其中一家，王谦更是博通五经，最擅治《易》，辩经无有负绩，在沙陵城郊外的大湖边开有私学。
路旁的黔首大多神色恭敬，或多或少都受过王氏恩惠，不少青年都到过王氏私学中学习过五经，看见车队过去，碰到相熟的，还会主动招呼做揖问好，上过私学的，更是拜倒在地，目送王氏车队渐渐远去。
离城十几里地便是王氏祖坟，大概半个多时辰就到了，地方不大，但提前有婢女过来收拾的极为干净整洁。
王谦远远的下车，带着众多子弟步行来到祠堂前，随行而来的侨儿带着婢女从车上搬出案几、供品，王安和几位族兄弟接过，依照礼节，依次摆放好供品，取出祭文，作为家长，祭文自然是由王谦撰写，洋洋洒洒几百字写的情感悲呛，念及先人的筚路蓝缕，族中众多子弟不觉涕泗横流。
王谦念完后，众人齐齐拜倒，王苍也被放下，被拉着一起跪拜磕头，看着庄严肃穆的众人，空旷的四野，一种“前不见古人，后不见来者”的思绪涌上心间，只得在心中感慨：“大抵也是回不去了，这里以后就是我未来的家啊。”
祭祀参与的人不多，上午还未过完便已经祭拜完毕，众人纷纷起身回返。
回到西门里，祭祀完后众人未走，都留在王安家中，自东汉后，正旦多了一个辩经的习俗，云中王氏族内长者仅剩王谦一人，余者多是小辈，在经义方面没有什么建树，由此辩经改为讲经。上首，王谦安坐席上，一手执经，一手抱着稚儿，族中子弟有不惑处，都会耐心为其答疑解惑，王苍被抱在怀里，也不哭闹，静静地不发一言