“怎么样，够剑吗？”李老捋了捋胡子，收剑入鞘，脸上那叫一个骄傲，已经准备好倾听陈怀安高达3000字的赞美。
“可以，很剑！”陈怀安竖起个大拇指。
李老不满了：“怎么，你觉得我这剑法还差点意思？”
“没有。”陈怀安知道李老误会了，但也不知道怎么解释，只能挠了挠头说：“李老，我最近也感觉顿悟了点，要不您帮我看看？”
“行啊，但你要是哪里有瑕疵我可不会客气。”
“好嘞，借您剑一用。”
陈怀安从李老手里接过剑，凝神静气，双眸微瞌，扎稳马步，摆出青莲剑典第一章〈鹤立〉的架势。
这一出手，李老本来带着批判目光的眼睛立马就瞪圆了。
一日不见，这小子就像变了个人，腿好了不说，前天还是一副门外汉，今天的动作却全身统一信手拈来，最关键的是，他掌握了最重要的东西——‘神’。
现代武术之所以总是被人诟病嘲笑主要还是因为花架子，而花架子其实就是模仿了武术的形，却缺少了最关键的‘神’。
形神兼具才是完整版的武学。
而‘神’，远远比形更重要。
为什么古代士兵要一直苦练前刺的动作？
为的就是靠无数次的重复寻求突破理解的契机。
怎样发力才能刺的更狠，什么角度才能更轻松地刺进盔甲，遇到阻碍应该如何摆脱……这一切的一切当脱离思考形成一瞬间反应的时刻，便是‘神’形成的时刻。
在此基础上继续突破。
在厮杀中继续顿悟。
一名新兵蛋子靠着一招贯彻了‘神’的前刺即可成为百夫长，千夫长。而战将，就是掌握了更多‘神’技的武者。
正思索着，陈怀安已经打完剑典前十二章，一开始只是固定的动作，后面逐渐连成飘逸的剑招，挑刺横抹，来去自如，毫不拖泥带水。
恍惚间，李老在陈怀安身上仿佛看到一白衣剑客翩然剑舞，一手持剑，一手拎酒，肆意狂放，宛若游龙。
“这……这怎么可能？”
李老傻眼了。
这小子哪里是什么萌新？