尤其是当儿童稚嫩的声音，整齐的从一间很大的房间传出……
读的不是，很多儒家夫子熟知，却自己都不知道意思的子曰之流。
而是简单易懂的，朗朗上口的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
陈献章感觉脸上一热，连他自以为为人解惑，教学四千余众的所谓师者，对比这种趣味，互动，清晰的教学方式，他感到无地自容。
高年级的青年，再不是绞尽脑汁，写着一篇篇枯燥无味的八股文，而是用着简单朴素的词语，以及一些奇怪的符号“，”，“。”等等，将文字隔开，让人浅显易懂。
经过张山风的解释，这些符号的意思，陈献章大为赞叹。
如果儒家经典，能加上这些符号，读书将简单很多。
那样，会有更多的人，读懂更多的古书！
他沉默了良久：“张公之才，犹在孔圣之上！”
陈献章不是腐儒！
这一点从他的主张，以及力求打破理学的封锁，就能看出。
他的主张“贵疑论”，强调“提出问题”。
“提出问题”！
这个主张，可以说是非常有进步意义的！
他认为：“前辈谓‘学贵知疑’，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也”。
陈献章的教学方法与传统儒家不同：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。
原本，他还在自鸣得意，感觉自己的方法好。
现在一对比，简直不是一个档次！
他对学生勇于提出问题，非常的赞赏。
更加欣赏大明学校，这种互动式的教学，比之传统儒家夫子念经的教学方式，好了太多！
他知道：大明学校许多异常优秀的改变，已经在教学方面，将儒家踢出局外！
最多几十年，儒家会慢慢被蚕食，最后连渣都不剩！
大明儒家大学，很明显是张山风留给儒家，最后的位置！
陈献章躬身一拜，拱手道：“敢问您的主张是什么？”
理学的主张是格物致知，讲求万物之所以然，必有一理，