相互影响，世间的风不断吹拂青山，青山摇曳，见山的我亦是摇曳。那河从大化中来，也想把自己从山内带走，往大化中去。山水相逢，是自己不断于尘世挣浮的不得已悲喜，亦是尘世种种随山水落在自己身上的枷锁、罗网、茧缚。
林泳澄的三问还有最根本的一节：我是谁？若不勘破这一根底，后面三问都是空中楼阁。
“我是谁？”这个问题的答案，需要从每一处河湾的水疾水缓、浪花离散又合一、潮生波涌里寻找，自己要耐心地绕着青山看完这座山、这条河，才能知道关于自己唯一的真实。
当自己选择用自在观硬生生撕开青山、河流与自己的联系，孤傲地离开求知的山水间，脱离世间一切一切加之于自身的枷锁。如挣开茧缚的蝴蝶，它懂得自己想要看见的天空是何等模样。
学徒叩门关是叩的灵玄之道门，知晓从此自己将逐渐超越凡人、脱离世俗，知晓灵玄之道会带给自己什么，知晓尘世与神圣之间的那条线，越线超凡、脱俗。
这一节落在林相身上却是见自己，识得此间‘我’之面目。
林相叩门见自己，识得此间真面目，方能见天地颜色。
他的龙门之路如当初决定以剑叩门所思所想一般，用剑自己能做到何等地步，从而看清自己身上的局限，以这些限制描绘出自己在天地间的面目，从而识得身魂之身。
后面的境界将随着身魂理论的不断完善，见自己的面目不断清晰、有神，当这张面目点睛之笔顿足时，即是明悟身魂之魂，自己将睁眼朝天一跃，见天地另起一行，跃龙门之清净脱俗。
他生而知之，他前世不再此间，他知晓自己从大化中来。
他想知道自己为什么会来到此间、还得到天地与尘世的认可，赋予他命灵、名字、母亲、身份、剑法等一切一切。于是他从未放弃对身魂之道的研究，板鸭说过命灵与灵魂无关，是天地见这具凡身所赋予的天赋，是命魂、肉身、天地的三归一。
可后面的研究、自己对三魂立人的不断深入，他知晓此中应有更深沉的一节才对，并逐渐建立且坚信灵魂是最根本的观念。这个观念此间的阴魂阳神、三魂立人者都认同，可这是个玄学的世界，对于前世的林相来说，这一切的建立都是落在前