开封府自然也很快便听到了朝野上下的非议。
王朝马汉和张龙赵虎嘴都气歪了。
“这些刁民，亏得大人平时处处为他们着想，如今却恩将仇报，反过来骂大人。”
“就是，大人哪里对不起他们了。”
“要是让我撞见，非得狠狠教训他们一顿不可。”
四人暗地里骂骂咧咧，替包拯感到不值。
好心都喂狗了！
以为平民百姓淳朴善良，没想到全都是无情无义之辈。
早知他们是这样一副丑陋的嘴脸，就不该对他们那么仁慈。
公孙策和展昭听到风声后，也忍不住来向包拯诉说此事。
“大人，东京城内现在都在议论大人，学生以为，一定又是有人暗中造谣。”
“随他去吧！”包拯一副淡然之色。
自从包勉涉案以来，包拯便预感到今日之局面。
这个民族的道德品性，包拯了如指掌。
许多人缺乏独立思考，愚昧无知，随波逐流。
因此，他们往往易受有心之人的操纵。
更甚者，他们乐于在品德高尚者身上寻找瑕疵，在恶人身上挖掘优点。
一个正直的人，即便行善无数，一旦犯下一次错误，便会成为众矢之的，遭到万人唾弃。
相反，一个恶贯满盈的人，只要显露出一丝优点，人们却倾向于宽恕和同情。
坦白说，包拯过去对此现象也不甚理解。
但随着时间的推移，他逐渐领悟了其中的奥秘。
因为这个民族长期遭受压迫，内心渴望出现一个毫无瑕疵的圣人，成为他们情感的寄托。
正如包公本人，被描绘得越来越夸张，越来越离谱，几乎成了神明。
因此，哪怕只是听到关于偶像的一丝流言蜚语，对他们而言，也会造成心灵上的巨大冲击。
包拯记得前世在网络上，议论最多的人，莫过于曹操和和珅了。
也不知是受到什么风气的影响，竟然有人开始替这两人洗白，还说得理直气壮。
“别人怎么议论，已经无关紧要，你我问心无愧就好。”包拯笑看公孙策和展昭。