和恩师争辩什么。
晏殊随即将目光转向皇上，诚恳地道：“陛下若执意要恢复武将兵权，使武官与老臣同列，老臣只好归隐林泉，老臣无法容忍和武夫共同议政。”
紧接着，文彦博、张方平等一众老臣，均纷纷站了出来，请求辞官。
对恢复武将兵权之事，显得尤为抵触。
看到反对的大臣占据了一半，而且几乎是朝中老臣，赵祯怔怔呆坐在龙椅上，都不敢出声了。
登基以来，他还未经历过有什么事能让一半的朝臣站出来反对的。
如此巨大的阵仗，让他心里感到有些茫然不知所措。
若朝臣均辞官归隐，朝堂岂不成了一个空壳子，谁来替国家办事。
包拯唯恐皇上一担心，便又打起了退堂鼓，赶忙说道：
“商鞅变法，也曾遭到国内贵族的强烈反对，然而秦孝公以强大的毅力和魄力，顶着巨大的压力，支持商鞅变法，秦国方一跃成为最强大的国家，一扫六合。”
“诸位大人反对变法，不过是各自为己罢了，而非所谓的维护太祖遗训。”
“他们唯恐恢复武将的兵权，威胁到他们的地位，丝毫不为国家着想，为陛下着想。”
“大宋天下，是百姓之天下，是赵家的天下，而非士大夫的天下。”
“臣希望陛下能着眼未来，早做决断，莫要被腐儒所迷惑！”
包拯话里话外，把士大夫得罪了个遍。
虽然大多士大夫和包拯曾经都是至交，尤其是文彦博，一直都惺惺相惜。
可包拯也无可奈何，这些士大夫，均是被儒家所毒害了的一群腐儒。
用“迂腐”来形容他们，一点都不为过。
吟诗作对，稍有风骚。
论治国，思想还停留在“圣人”那一套，遵循周公、孔孟的礼乐之道。
倒不是包拯全盘否定礼乐，但一个国家，不能只靠“礼”来维持稳定。
你和游牧民族讲“礼”，游牧民族却和你讲武力。
所以，对包拯来说，既然想要富国强兵，就不能害怕得罪朋友。
只要能让国家强大起来，得罪了又何妨。
别人目光短浅，难