凌虚在施展管鲍分金功法，融合《列女仁智图》的画意后。
利用公平之秤，转移十绝针中携带的十种戾气，对应列女的幻象也依次出现，而后翩然消失。
在她们消失之际，分别带走了一枚十绝针。
苏清薇经过一番挣扎，终于挣脱了束缚，脱离了困境，然而，她却并未出手偷袭。
她静静地伫立在一旁，双眸盯着，最后依次出现的五位烈女，那眼神中，先是满含诧异与震撼。
渐渐地，竟被深深的仰慕所取代，与此同时，一丝愧疚之色，也悄然爬上了她的面庞。
她想起为达目的、不择手段的种种行径，那些不堪的往事，涌上心头。
与眼前义薄云天、高风亮节的烈女相比，自己所做的一切，实在是令人汗颜。
她只觉无地自容，心中五味杂陈，既有对烈女的敬佩，也有对自己的深深自责 。
第六位烈女，是卫灵公的夫人南子，虽行事偶有逾矩，却也绝非泛泛之辈。
她听闻孔子前来，便差人邀孔子相见，孔子以礼相待。
南子在政治上颇有见地，常帮卫灵公处理政务，在卫国朝堂翻云覆雨。
她代表着精明干练，带走的是象征拖沓颟顸的十绝针。
第七位烈女，是晋国大夫羊舌肸的母亲羊叔姬，她观察孙子杨食我，心中暗忖：此子日后恐生事端。
待杨食我渐渐长大，行为举止尽显乖张。羊叔姬多次苦口婆心，劝羊舌肸：
“此子性情乖戾，你务必严加管教，否则祸不远矣。”
怎奈羊舌肸充耳不闻，只当是妇人之见。果不其然，后来杨食我参与叛乱。
致使羊舌氏家族，一朝之间抄家灭族、土崩瓦解。
她代表着高瞻远瞩，带走的也是带有急功近利戾气的十绝针。
第八位烈女，是齐灵公夫人仲子，为人守正不阿，刚正不阿。
她生下儿子牙后，齐灵公鬼迷心窍，想废太子光而立牙。
仲子听闻，大惊失色，赶忙跪地相劝：“废嫡立庶，此乃大不祥之事，万万不可啊！”
说着，声泪俱下，苦苦哀求。可齐灵公一意孤行，全然不顾。