伟大的生命。
描绘此图的巫师，是想要展现出一种完美的肉身。
完美的肉身……
难道是？
斯普劳特教授和他争论时提出的那个构想？
魔法本就是自然的馈赠，越是模仿世界存在，越是本质的施法，就越是完美。
所以如果仿造年轻孩童魔力暴动时，按照那时身体本身与魔力结合方式进行的异化变形，以此来规划其魔力变形的整体结构。
这样的魔法变形，才会没有后遗症，是最完美的魔力变形。
可是，即使是陈杰克这种年纪进行魔法变形，也有点晚了。
难道？
陈杰克立刻反应过来，渐渐兴奋起来。
他小心用自己的魔力，和精神对卷轴进行试探。
可惜没反应。
接着，他又仔细查看起来上面的各种注释……上面的古拉丁文还好说，陈杰克前些天，好歹是随着课程补了一点……可以勉强读几句，理解一点意思。
但藏文就完全不认识了。
将拉丁文扫视了一会之后，他将注意力集中的那一段古文言文的篆文上了。
虽然有些字体很难辨认，但连蒙带猜……陈杰克还是勉强总结出了注释的大概意思。
上面将某个来自东土大唐地区的道士，从波斯巫师手中收藏到了这个魔法卷轴。
经过多年的研究，认为这是一种升华生命的魔法。
是一种成仙得道的途径。
于是他将其与自身的修炼结合起来……讲到这里就没有了，其余的内容陈杰克根本就没法理解，都是一些专用的道文佛偈，种种暗示隐藏其中，只有少部分平白直述的讲述了自己修炼时遇到的困难，疑问，以及猜想。
不过，陈杰克还是从这道士的注释中，大概明白了这个卷轴应是某种与生命有关的仪式性魔法。
它与现代的仪式性魔法并不相同，而是一步步通过各种步骤的仪式来升华自己的生命形态，
这卷轴只是其中一部分……其作用是重新通过魔法让巫师本身回归到最为原始，最为本质的生命原点。
其中古拉丁文也有这方面的表述，不过那个道士更为直接