，主要工作是对朝廷仪制，吉凶五礼加以修订。
古代最为讲究的两件大事，一件是军队，一个就是大礼了，国之大事，在戎在祀嘛。
所以韩愈是真忙的抽不空来喝酒。
“退之，这又是谁惹你了？
不过你这怒气冲冲的样子，使我仿佛看到了昔日你写《论天旱人饥状》的情形。
怎么，这次你又写了什么不得了的东西吗？”
看到韩愈的样子，陆远给他倒了一杯酒，不由笑问道。
“你还笑？你知不知道陛下要迎佛骨入京？到时候，你们道家日子也不好过吧。”
韩愈一口将酒饮尽，看向陆远道。
“哈哈哈，道家嘛，无所谓，不管那皇帝迎佛骨也好，当和尚也罢，别打搅贫道修仙便可。
他爱干什么干什么。”
陆远不在意的说道。
“你你帮我看看这个，你帮我算算，交上去我能不能活？”
听到陆远这话，韩愈瞬间就泄气了一半，面对这种道家的无为，他是真没办法。
于是将一卷文章递给了陆远道。
“臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。
昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。
其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；
口不言先王之法言，身不服先王之法服；
不知君臣之义，父子之情。
况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。
退之呐，这骂人的活，还真得是你们文人来。
写的不错，我得把这一篇写入道藏中去。
以后我们道教弟子要骂人的时候，这不就有出处了，以你韩愈之名声，何愁我道教不兴，快给我