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临渊七子在白江地区无人不识，但对其他地区的修练者而言，白江在临渊宗进驻之前，只是一个武学较为落后的偏僻地区，临渊宗也是仗着五绝之一无名的威名，以及神兵伏波剑，才能在武林中占有一席之地。
临渊宗成立至今也只有短短一百多年，十年前才出现另一个半圣龙湘，对比于一些历史悠久的大型宗门，有许多人都怀疑临渊宗的底蕴还相距甚远。
真正让临渊宗之名受到各界重视的，反而是因为第三代弟子江潜、江婷兄妹和古荷的出现，江潜和古荷占掉八天神将两个名额，江婷除了是十二天骄外，还成为玄武宗的圣后。
沈若早年出身武堂，年轻时是剑术名家，不过他的剑法本就是走绵长一路，后来因应自己的道心和剑意，逐渐往道宗的功法发展，在东海修练时又有奇遇，使其达成道心通明的至高境界，再次现身时舍弃旧名，一身流云剑法带着伏波剑出世，成为天下五绝之一。
除了公孙立从早年就跟着沈若外，其余六徒皆为沈若带着伏波剑出世后所收，当时沈若的功法已往道宗发展，只是还包含了许多他早年对各种兵刃武技的领悟，所以临渊宗的功法很偏道宗，却又无法纳入道宗正统。
道宗对比于佛魔两宗、以及从武堂衍生而来以兵刃武技为主的玄武宗一系，修练进度较为缓慢，注重在每个阶段均衡发展，厚积而后薄发。
在江潜前往天灵之战前，得到临渊七子有一人晋升武皇的消息，那人正是他的师丈杨晏。
杨晏的天赋本就是沈若七徒中名列前茅者，才会获其传授流云剑法，只是个性闲散、与人无争，因此总是随遇而安，直到杨疾在灵星城外力战而死，才让杨晏体悟到修为的重要，数年苦修终于迈过武皇门坎。
也不只杨晏一人有这种体悟，杨疾之死对整个临渊宗影响都很大，在江潜等年轻一辈强者前往天灵之战期间，沈若六徒萧无情、和有临渊第八子之称的杨晏妻子江秋月，都陆续晋升武皇。
临渊七子中，唯独以炼体之法为主的张铁衣、和天赋最高的沈岚，迟迟无法晋升。
但两人无法晋升的主因，和天赋或功法都无关，而是这几年他们的心境停滞不前。
张铁衣年轻时在后天境就