蒋文对山河社稷图的修炼难度估计有误，不说两个月了，他花了三个月时间，都没能将山河社稷图参悟到将阵法骨架在丹田之中模拟出来的程度。
山河社稷图，是以地脉玄妙为基础，水脉玄妙补全地脉玄妙之不足。
得益于当年在小象河行洪，蒋文对于水脉之玄妙有较深的感悟，对于地脉玄妙却并没有太深的感悟。
蒋文心知，在他将地脉之玄妙参悟到一定程度之前，他不可能将山河社稷图的骨架在丹田模拟出来。
于是，他先停下闭关，一边查探鹊山的情况，一边参悟鹊山地脉的玄妙。
有利益的地方，就会有纷争。
有纷争的地方，必然会形成各种各样的势力以及势力联盟。
别看鹊山在修仙界算是一处废地，在世俗，鹊山却是一处宝地。
鹊山边上四县二十一镇，每一县、每一镇都至少有一个势力以鹊山的各种药材生意为主业。
七八十个大大小小的势力之中，以李、林、方、邓四家势力最强，他们四家各垄断一县以及一些镇子的药材生意。
四家中，除了李家是依靠郡城的关系发展起来的之外，其他三家都是靠一代代积累发展起来。
林、方、邓这三家，不但收采药人的药材，在鹊山不少地方还有一些药田。
这三家，也都有一个分支在鹊山之中钻研医药之道。
在鹊山钻研医药之道的小门小户或者独行侠，与这三家都存在一定的联系。
大概摸清楚的鹊山的情况，蒋文也找到了一个很好的切入点来坐实他“蒋子文”在鹊山的经历。
林、方、邓三家，以林家势力最强，也以林家六祖交友最为广阔。
这位林家六祖，名叫林远志，年岁已过八十，不过，因为将医家的养生之法修炼到极高深的境界，身体比较康健，鹤发童颜的，在鹊山被很多人称为“林家的老神仙”。
近一段时间，林远志不断梦到他的故友丹溪子。
丹溪子乃是北郡幽州之地人士，原本乃是幽州有名的医药世家马家的嫡系子弟，后与家族闹翻，离开了幽州，四处游历天下，直至年近六十这才在鹊山落脚。
这丹溪子，不但在