弟子、齐地琅琊郡人徐巿，故而求证道：“符美、使力与云梦鬼谷什么关系啊！？”
木僖为了不过分招惹麻烦，有意略掉了徐巿的名字。符美听罢，不屑地回应道：“关你什么事啊！？”
“传璇精宫宫主命令，胆敢逆天行事者，格杀勿论。”木僖答道。
这样一来，木僖成功撇开了徐巿，事情就简单多啦！
使力还在气头上，负气说道：“你来杀杀试试！”
“那就别怪我手下无情啦！”木僖答道。
言毕，木僖展现自身特色的璇精魂神功力，急如旋风般杀了过来。
五代·后周·冯道《赠窦十》：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
体现在木僖身上，就是将璇精宫代表武功“璇精魂神”发挥出了充满“乐”“有过”等特征的“僖”色。
《说文》曰：僖，乐也。
《周书·谥法》曰：有过为僖。
蔡邕《独断》曰：小心畏忌曰僖。
最终，紫衣女子和青衣男子眼见局势对己不利，不得不选择了退去；木僖见他们功力不俗，外加没有体察到他们的杀意，知道他们不是凡品，也就没有追赶。
果不其然，紫衣女子和青衣男子离去时不仅没有展露出恨意，身后还留下了耐人寻味的歌谣：
远方书信至，东方人言狐狸。
日奇入地涣，固守悖乱讼事。
紫衣女子和青衣男子走后，木僖、比元、比英、梅庾、比美、丽鹘、丽鹣、丽鹍、“淮水蛟龙枪”淮蛟等人也相继离去。
回顾吐火珠在进地连汳滨时因心情郁结，罗平为此算出的卦象是火地晋。这时，火地晋卦到了六三爻辞：“众允，悔亡。”
意思是说：“众人允许，悔恨消失。”
《象》曰：“众允”之志，上行也。
《象辞》说：众人允许，是由于有向上晋升的志向。
也就是说，吐火珠先从晋卦初六“晋如摧如”过渡到六二“晋如愁如”，再进展到目前的“众允悔亡”，度过了一段非凡的心理经历啊！
这时，吐火珠根据奇门遁甲算出罗平去西方兑位找白马如雪正好对上了“玉女刑杀