况，继而下山实现了“革”命的天大理想。
因此，董羽此时特别怀念跟师父在一起的“神仙”日子，意味深长地说道：“及至天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
道教称仙人所居之处为紫府，董羽借此表达对师父的感激和敬仰之情。
唐代李康成《玉华仙子歌》:“夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。”
前蜀贯休《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”
明朝谢榛《元夕道院同公实五君得家字》诗：“乘闲来紫府，垂老问丹砂。”
《金瓶梅》第六五回：漱甘露而沃琼浆，超仙识登于紫府。
目前看来，罗平、司马玮、瑆儿、露儿、董羽、吐火珨、吐火珠至少实现了这些诗中“超仙识登于紫府”一句啦！
至于其它，后面立见分晓。
吐火珠没有董羽那样的心境，以为她所说的紫府就是眼前的紫府山，故而引申道：“紫府山常有紫气，仙人居之。”
吐火珨环视四野后，说道：“早就听说紫府山为仙者之都，可是至诣寻访，为何仙人莫知所在哪？”
大家听罢，不由自主地到处巡视起来。
最后，司马玮首先沉不住气，说道：“要想拥抱大山和寻访紫府仙人，只有走进紫府去才行啊！”
“对啊！”吐火珨附和道。
“那就走吧！”罗平说道。
言毕，他们朝紫府（五台）山深处走去。
也许紫府（五台）山得到罗平、瑆儿、露儿、董羽、吐火珠、吐火珨、司马玮赞美的缘故，这一行人畅通无阻地走了过去，也就是对上了“清溪径不迂”意境。
不仅如此，他们即将离开紫府（五台）山时，还幸运地猎获了山鸡、斑鸠、兔子等野味。
于是，他们就地生火，烧烤起来。
四处飘香的美味引来了高亢嘹亮的歌声：
兑惊坎休，六门和合。
值使驾耕，紫府唱和。
歌声由远及近，现出了两位不速之客，一位是背着酒葫芦的酒客，另一位是携带瓜果蔬菜及园艺工具的园客。
其中，酒客先开口道：“年轻人若赏我一口