人群哗然。
皇帝看了她半晌，才慢慢道：“若没办法自证清白，你犯的罪，足诛九族。”
顾秋白强调：“此学生所用技法，均由我教授，亦和不丹毫无联系。请陛下准许，给我纸笔，我现场演示，便知对错。”
开什么玩笑，不丹那幅画的透视还没玩明白呢，不过是近大远小，加上斜透视，把离视者远的物体，沿斜轴线向上延伸。
对色彩，空间的把握属于是睁眼瞎。
最让顾秋白生气的是，透视法在大庆的画史中早有体现，尤其是纪沛然，齐崧这样的大家，透视法一点就通，早就在不经意间运用多了，只是他们常年囿于宫廷画法，无法突然转变风格。
即使没有不丹的总结归纳，不出几十年，当代画家的学子们，也会慢慢总结出这套方法并加以运用。
不丹的透视难道又是突然出现的吗？没有大庆的先驱者，他们又怎么会凭空发现透视法，改善画面的扁平度呢？
顾秋白走到白泽的身边，用眼神安抚白泽。
接着起身，面向乌泱泱的使臣们，面前是摆好纸笔的长桌。
顾秋白不急着动笔，先要来了不丹的画：“陛下，我还有一个请求，是否能把不丹的画予我观看，以作参考？”
不丹人开始躁动不安，但皇帝一个眼神，又让他们安静下来。
皇帝：“准。”
不丹的画，内容是释迦牟尼徒步前往不丹的皇宫，人物在左下角，中间一条向前延伸的道路，乍一看，的确恢弘大气，独特的红土地，是画师一笔一笔叠涂呈现出的质感，每一个细节都精益求精，也难怪是不丹的国画。
只不过，能改善的地方，实在太多了。