起于西域诸国。早在大汉武帝时代，汉军逼退匈奴，与西域诸国大开商路之后，便有来自大秦的流浪艺人，向武帝进献斩头复生的幻术。
大唐开国后，李唐历代君主都十分注重对西域的开拓和控制，更是多方保护商路的畅通。许多流浪于西域诸国的杂耍艺人都往来长安、洛阳，乃至各地州府，以求生路。
当然，也有学习前辈人物向帝王进献表演的，只是在高宗时代，因为高宗皇帝十分厌恶斩头、断肢、腰斩之类的幻术表演，便命令禁止两京之内的幻术表演活动。奈何大唐昌隆，人民富庶，那些前来大唐求财谋生的西域诸胡艺人，自然是屡禁不止。
刚才那伙乞丐神奇的消失，便叫做障眼法，也算是幻术的一种。他们先以银狐惑人，求取银钱，再以障眼法脱身，几次三番，便会在坊间博得名望，日后自有财路可取。
鲜于燕这样的粗人，是不懂得欣赏那些玄妙新奇的事物的，何况那些流浪街头表演幻术的胡人，往往都会做些偷盗奸淫的事情，自己又身兼金吾卫的职责，是以对这些幻术弄人的杂胡，没什么好感。
看刚才那伙乞丐，少说也有六个人，众目睽睽之下以障眼法逃走，的确是有些本领的。
想到这里，郭暧不禁想起那天夜里，松、羽二人口中的“小狐狸”，这样的字眼儿，不可能是真正的名字，一定是大家送与的绰号，而绰号的来历，往往又和那人的品貌特征相关。
说不定，这就是他们口中的“小狐狸”吧。这样一来，这伙人的来历也许并不是普通的游街艺人那样简单。
郭暧并没有向鲜于燕多说什么。有时候，知道的太多，对破案并没有什么好处。
大家很快来到一处车马行，鲜于燕嘱咐了仵作和一帮兄弟回去，将今日的案子和勘察录成卷宗。因为三具尸体已被察事厅子的人带回，许多事倒也省了。
郭暧、鲜于燕便同了七宝，租了辆马车，直奔西市的摘花楼而去。