早就赶到了杨家村。
今天是两个村子提前商量好的拜神大会。
大会由经验丰富的姚家人主持，祝家四口和张信厚提供资金支持。
所以各个流程看起来相当正式。
这次，林安芝是端坐在了自己神殿的金身像前。
的林安芝换了身喜庆的新棉袄，额间则莫名又被谢秀兰用筷子点上了红点。
身前的供台前不再是上一次东拼西凑来的野猪肉和咸鱼干，而是由姚家人指导准备的正规三牲祭品。
代表着“地”的整个大猪头。
因为猪食陆地动物，肉色较深，象征着肥沃的土地。
象征着“天”的整鸡。
因为鸡会飞，肉色较白，代表着晴朗的天空。
最后是代表着“人”的鲤鱼。
鱼生活在水里，肉色介于猪肉和鸡肉之间，象征着人处于天地之间。
其实最开始姚家人是打算直接杀头牛和羊，与过年的年猪一起给林安芝供上更高规格的“大三牲”祭品。
但因为牛羊的饲养周期和成本都太高，在农村也都十分重要，所以被当时一起参加商讨的林山根直接拒绝。
他小孙女才四岁。
以后日子还长着。
如果每年都要杀牛杀羊来供奉，林山根都担心有些赶不上趟。
还有，林山根也了解自家小孙女的一些性子。
他知道小孙女应该也不会赞同村民们轻易宰杀对农户人家来说尤其重要的牛羊。
仪式是在早上七点开始。
先是姚家族老一长串晦涩难懂的祷告。
接着是杨丰收做代表上前说吉祥话。
然后就是跪拜上香。
看着一大群猛地涌上来，却又马上分流成八九个规整队伍的上香村民，林安芝也是在此刻明白知道为啥供台前要摆整整一排香炉。
杨家村全村男女老少五六百号人。
大家平常每天都会来神殿磕头上香。
但因为村民们每天都要上工干活，生活轨迹高度相似，所以众人来神殿上香时也经常凑到了一起。
神殿刚落成开放时，只有一个香炉。