矩？欲立规矩，便需得有个衡量的标准。元易，你可曾有自知？你与多宝他们的不同？”通天问道。
与多宝他们的不同？元易皱眉。
“你的认知里，下意识地会将世间事物分个好坏，划分善恶对错，你行事近于天道。”通天道。
元易心中微凛，确实如此，在这方面他的思想根深蒂固，他有着清晰的善恶是非观念，可这不对吗？
“这也意味着，你有着极强的自我意识，与多宝他们全然不一样，你的自我很强，这是你的优势，让你不至于迷失，却也是你自我的画地为牢，局限了你的自我，你可还记得为师曾与你说大道与天道之别？”
大道与天道之别？元易想了想，是当初自己问到功德一事时老师的解答。
老师曾言，大道无功德业障一说，因为大道无善恶对错之分，无是非正邪之别，万般皆是道，一切皆在大道之中，唯天道立下善恶秩序，方才有功德与业障的存在。
元易懂了，他已经明白老师通天的意思，规矩，就要有善恶对错的标准考量，而老师认为大道包容一切，善恶对错亦是局限，所以截教不立规矩约束。
只因为——万般皆是道，一切皆在大道之中，善也好，恶也罢，那皆是大道包容之中的，老师是想打破这样的局限？
既然万般皆是道，那无规矩束缚，便是契合大道之理。
“老师，我等愚钝，非老师这般生而知之者，老师所说的大道，对于我等而言，太过高远，难以企及，我们”
元易不知道该怎么说了，他知道，老师通天的眼光，在更高处，可是，他无法摆脱自我的立场，也就无法去认同老师的观念。
当然，老师不需要他一个弟子认同，正如大道包容一切一般，他的质疑，也在老师观念的包容之下。
万般皆是道，大道包容一切，无善无恶，无对无错。
“你本源沾染煞气，却约束自我，契合你二师伯的道，而你这性子，却是更契合你大师伯的道，可你又有为自己争命数争大道的念头，契合为师之道。
我截教自当如大道，包容一切，当然，也包括你，所以，为师不想约束你等，为师也不会干预你的想法，你有你的想法，或是想要做什么，但行无