俗，弄了衣冠冢入土为安，又将牌位送去了河神庙供奉。
衣冠冢代替遗体入土为安自古就有，据说最早起源自将士出征，战死沙场以后寻不到尸身安葬，便以衣冠冢下葬。
衣冠冢不大可能影响打捞遗体，唯一合理的解释，也就只剩下了牌位供进河神庙了。
河神、河神…顾名思义是一条河里的神仙，不应该是保佑两岸百姓的神灵？
怎么会因为将牌位供进河神庙，便让捞尸人，也无法捞到遗体了呢？
太多太多的疑问一股脑涌上心头，我再也沉不住气，抬头张口便冲已经走出去好几米远的马老疤开口大喊一声。
“马老前辈，我兄弟头发短见识更短，还望您宽容大度、宰相肚里能撑船莫与他一般见识。”
“您说赵大哥、凤霞嫂子两口的遗体连您也没法捞到，是不是因为他们两口子按照风俗办了衣冠冢入土，又将灵位供进了河神庙？”
我这一喊，马老疤也立时停下了脚步，转过头眯着眼睛，一脸诧异看着我。
他的反应足以证明，我猜的没有错。
“许仙你胡说啥呢？这设衣冠冢、牌位供进河神庙是人家老龟渡村的风俗习惯，再说了河神那是河里头的神仙，保佑平安的。”
“这咋会影响捞遗体。”
王城听完也惊的瞪大了眼睛，一脸不解看着我。
呼哧…
深吸一口气，我无奈苦笑了一下，谁说漫天神佛就一定是保佑百姓的大好人。
更何况民间许多地方供奉的所谓神仙，其实压根就不是正神。
比如红娘子，不也是享受香火供奉的土神吗，最后又如何？
就因为习惯了享受香火供奉、习惯了被人跪拜祈祷、习惯了做神，红娘子害死了陈家湾多少人。
我记得师父也说过，非要拿神仙与凡夫俗子相比较的话，神仙是没有‘人性’存在的。
不过这些跟王城说了，他也理解不了，我便也没废话，直接三步并作两步追上了马老疤。
“马老前辈您既然肯留步，那便证明晚辈猜对了。”
“你这小子，倒是有些能耐，你猜的没错。”
“不仅是在老龟渡这一片，