工作了，不得已才只能由有威望的妇女承担起领袖之职。
而在远古残酷的自然环境下，这种种群是很难生存下来的。
就算燧人氏时期，也是父系社会嘛！
所以，那种说人类社会是先由母系社会，再演变成父系社会的说法完全是不对的。只能说“只知有母，不知其父”的群婚制倒是很长段历史时期都是如此。比如，说伏羲是华胥踩了巨人的脚印而怀起的，其实也等同于不知其生父是谁的情况嘛。也正因如此，早期时如无嫁娶的情况，子女皆随母亲那一族姓倒是很正常回事了。但这也并不足以说明氏族就是母系社会，各个氏族中的主要领导人仍是男性。
有的人的说法是女性从事采集，收获稳定得多，故而在氏族中更有话语权。其实这完全弄错了！在原始社会那种食不果腹的情况下，肉类蛋白营养物质的摄入对人的健康就尤为重要了。所以，历来优秀猎人都是女性青睐的对象。就连《诗经》里也有“有女怀春，吉士诱之。路有死麋，包茅以投。”的诗句嘛！就是说“吉士”找了一头死麇来用茅草包着送给怀春的少女，以示自己是可以轻易猎获大猎物的优秀猎人！可见，自古以来，狩猎能力强都是为人们所看重的！
当然，这算是我一己之见吧！这点，我并未与ai进行探讨，只是保持了自己的看法而已。
虽然我的一些观点可能与传统认知有所不同，但正是这些思考和探索，让我更加深入地理解了这段传奇的历史。
伏羲，曾是部落的首领，立都于凤城，年号定为罗奉。他的统治，标志着华夏文明的初步形成与发展。
伏羲的妻子，女娲，是凤姓部落一位大酋长的女儿，她美丽而聪慧，是伏羲生命中的最佳伴侣。他们在凤州成婚，共度了许多美好的时光。他们共同孕育了四个儿子，他们各自有着不同的才能和性格，为家族和部落带来了无尽的希望。
随着伏羲氏的不断壮大，他在榆中称帝，开始了新的统治时期。他深知天象对于生产和生活的重要性，于是他研究天象，制定了历法和节气，为生产和生活提供了有力的指导。
自古以来，我们的祖先就通过观察天象来预测季节变化、指导生产。因此，他决定亲自研究天象，以期更好地服务于部落和后世