，我有权利选择君王。”
“不要把后世儒家那一套理论，放在孟子身上。”
“孟子敢对君王这样说。”
“后世儒家的那些人敢对皇帝这样说吗？”
“按理来说，儒家在后世如此受到皇帝的追捧，受到统治阶级的喜欢。”
“先秦的那些君王又不是傻逼，这么好的东西为什么他们不用。”
“孔子周游列国主张自己的学术，没有哪一个君王愿意实现孔子学术。”
“孔子还被别人比喻成丧家之犬。”
“最后孔子也自嘲自己活得像一条狗。”
“等到孔子死了几百年后，儒家变成了皇帝最喜欢的东西了。”
“这不很可笑吗？”
一位观众嘲讽一声，道：“皇帝要死的孔子，要树立一块好的招牌来迷惑读书人。”
“利用儒学的那些道德来约束百姓，约束臣子，殊不知儒学的那些道德同样约束皇帝。”
“只不过皇帝让人改掉了。”
“啪啪啪。”叶枫鼓掌，道：“厉害，儒学也是双向理论，存在等级制度但对于君王有道德上的约束。”
“要是君王不符合臣子心中的道义。”
“臣子完全可以选择跑路，再去找一个君王。”
“被人改造之后的儒家完全服务于皇帝，成为皇帝统治天下的一种工具。”
“这种双向理论是先秦的主流思想之一，君王看不起我，那就拜拜。”
“我们就可以看到很多知识分子周游列国，不断的去寻找自己心目之中的君王，为他效力实现自我价值。”
“先秦老百姓也一样，他们也是可以选择君王。”
“那个国家的君王对百姓好，百姓就去那个国家。”
“脚长在自己身上。”
“当时秦国太苦了，边境的老百姓纷纷偷跑去韩国，魏国。”
“西汉也一样，老百姓也是跑，跑进深山老林里面当黑户也不要接受西汉皇帝的统治。”
“汉武帝后期爆发了恐怖流民事件，那些流民都舍弃了自己原本的家田地跑了。”
“因为守着那块地会被官府压榨死，还不如跑。”