另一些学者则认为应结合当下的社会现实，对经典进行灵活的解读，以使其更好地适应时代的发展。这种分歧导致儒家学派内部形成了不同的阵营，彼此之间争论不休。例如，在关于“礼”的实践上，传统派认为应严格按照古代的礼仪制度行事，而革新派则认为应根据现代社会的变化对礼仪进行简化和调整，双方为此展开了激烈的辩论，严重影响了儒家思想在民众中的传播和认同。
法家学派同样面临着内部的纷争。随着社会经济的发展，法家的法律思想在实施过程中遇到了新的问题。一部分法家学者主张强化法律的权威，加大对各类违法行为的惩处力度，以维护社会秩序；而另一部分学者则认为应注重法律的人性化和灵活性，根据不同的情况进行适度的调整。这种分歧使得法家在为朝廷提供政策建议时难以形成统一的声音，削弱了法家思想在政治领域的影响力，也让民众对法家的治理理念感到困惑，降低了对其的认同感。
除了儒法两家，其他学术流派如道家、墨家等也在内部出现了类似的纷争。道家关于“无为而治”在现代社会的实践方式存在争议，墨家对于“兼爱”“非攻”思想在战争频繁的当下如何践行也有不同的看法。各学术流派内部的纷争不断升级，使得整个学术领域陷入了混乱，民众在众多的观点中迷失方向，对传统文化中这些重要的学术思想的认同感逐渐降低。
文化传承是维系民族精神和身份认同的重要纽带，然而在当下的大秦，文化传承正面临着前所未有的困境。
传统的手工艺技艺传承出现了断层。像精美的陶瓷制作工艺、华丽的丝绸织造技艺以及精湛的青铜器铸造技艺等，这些凝聚着大秦先辈智慧的技艺，由于现代商业利益的诱惑和社会观念的转变，面临着无人传承的尴尬局面。年轻一代更倾向于从事商业活动或进入新兴行业，以获取更高的经济回报，对这些耗时费力且经济效益相对较低的手工艺技艺缺乏兴趣。例如，曾经闻名遐迩的某地陶瓷制作家族，传承数代的独特烧制工艺，因家族中的年轻一代无人愿意学习，面临失传的风险。
在文学艺术方面，传统的诗词歌赋创作风格和表现形式也受到了新思潮的冲击。随着外来文化和现代生活方式的影响，一些新的文学体裁和艺术表现手法逐渐兴起，吸引