沈潮的社会学课程，选的就是岳飞所在班级。每次上课除了学生外，还有六名旁听老师。这几名老师听懂理解以后，再去其他班级讲课。
几次课程下来，学生们已经知道什么是剩余价值，什么是剥削。各个阶级，国家都是怎么产生的。文明，民族，国家，政权的意义是什么，都有什么区别。
沈潮在课程中只告诉他们现象和原因，但从不去评说对错。
“好了，通过五堂课的学习，咱们社会学初级这门功课就结束了。至于中级和高级，等你们学问再精进一步，才能学到。今天回去都写一份八百字的作文，关于你们的收获感悟等等，时间为一个星期。”
沈潮虽然表面上没有抨击什么，可他教的这些东西都是有理有据。尤其是学了数学，懂得用逻辑和事实去思考后。
这些内容与以往接受的儒家思想，有很多矛盾之处。
感性上他们还是服从于传统，可理性上又知道那些东西很多都是错的。
岳飞是个很固执的人，为了自己的信念，死也无惧。可他也是极聪明的人，否则不会成为一代军神，更写不出满江红那样慷慨悲壮的诗词。
可越是聪明人，一旦陷入某种怀疑，就会想找出真相。一旦找出他们认可的，那他就是最虔诚的信徒。
还有一人对沈潮讲出的这些概念大受刺激，那就是秦孝杰。
全家被害，使得他对大宋朝廷，对整个社会都充满了怨气。
而他又是正统的儒家出身，只能看到问题存在，却不知原因是什么。
“官人什么时候开始继续讲社会学课？”此时他对沈潮从心底的尊敬，以往只是对其救命之恩感激。
可在他眼里对方终究只是个有些手段的商人，但是到了白云山庄后，才发现自己大错特错。人家竟是一派学问的开创者，渊博的知识更是让人吃惊。
“等他们的作文交上来，再做决定吧。只有能看清问题本质，具有反抗思维的人，才配继续学下去。”
秦孝杰眉头紧锁，思考着沈潮的话。
最近山东河北还有京畿一带，出现了许多读物。
比如一款叫黎明周报的报纸，还有一部章回体游记类小说，名叫施耐