“那一儒一佛也该给道院做些事了，不能老是借道院之名，行坑蒙拐骗之事。孙师傅放心养病，一切有我！田师暂时放下手里的活，全天候照看孙师。”
经过金针、汤药治疗，病情确有好转；左右心争吵时，声音小了一些；乞丐与白衣打架时有了节制，不会没轻没重下死手。心神还是乱，头脑还是疼，却不至于失控。这样的情形下，孙浩然无法继续看书；每天无聊时，便带着细狗、田沃德，绕着道院围墙晒太阳。
十多天之后，孙浩然适应了吵架、打架， 烦躁变回好奇，忍不住思考：怎么才能将乞丐、白衣分开，不让他们打闹？想着想着，无名先祖突然现身，一斧劈下，乞丐、白衣化为青烟。
让人疯狂的喧嚣，蓦然间烟消云散；得来片刻宁静，说不出的舒坦。
抬头望远，蓝天白云，无边瀚海；沙涛涤荡，风冢和鸣，悠扬婉转。
牧人深沉，嚎吼呼喊，欲与天音竞高下、争长短。
长夏酷烈蒸山海，群鸟惊飞起潋滟，碎了白云，扰了梦幻。
举目四望，绿草白雪相叹。喉吟牧歌，扬鞭沙草海畔。
先祖的大斧头神奇，让孙浩然恢复了宁静；但效果有限，左右心还是经常出来捣乱。经过几天尝试，孙浩然学会了利用大斧头，可以有效控制行为，如正常人一样生活。
作息时间恢复，授课时间减少。刘至忠出于某种考虑，让和尚道士教识字，儒生道士教读经，孙浩然讲道讲经。
赛哥赛神仙识字不多，却自以为，见识远超全真诸先生，就比丘祖差那么一点点；东南西北各类神仙妙法，尽在掌握之中。为了孙浩然的病，赛哥特意编出一段祈神科仪，并告诉孙浩然：
“孙师，你是有学问的人，识字比我多，读过的经文比我多。这段科仪没配经文，你学会以后，自己找经书配。”
田沃德在一旁说道：
“是啊，孙师，最好还是自己选经文。不过，还是先学会科仪，是吧赛法师。”
孙浩然看过太多醮筵科仪，从来没有做过；既然二人坚持，学学无妨。寻常的醮事科仪，法师的动作缓慢，跟孙浩然走路一样慢；赛哥的新科仪不同，更像祭祀舞，动作夸张，野性十足。孙浩然身子弱