不识丁的农民来说，如同天书一般。这就导致了文化知识被少数文人阶层所垄断，普通民众长期处于文化蒙昧的状态。在封建时代，只有通过科举考试，掌握文言文写作技巧的人才能进入仕途，获得社会地位和财富。这种文化垄断不仅限制了知识的传播和创新，也加剧了社会的不平等和阶层固化。底层民众因无法接触和掌握文化知识，很难改变自己的命运，而统治阶层则凭借文化优势巩固自身地位，形成了鲜明的阶层差异。
（三）社会变革对文化革新的需求
随着西方列强的入侵和中国近代化进程的加速，传统的文言文文化体系愈发显得与时代脱节。西方先进的科学技术、思想文化不断涌入中国，对中国传统社会产生了巨大的冲击。坚船利炮打开了中国的大门，也带来了民主、科学等新思想。在救亡图存的时代背景下，中国迫切需要一种能够快速传播新思想、新知识的文化工具，以唤醒民众的民族意识和爱国精神，推动社会的变革与进步。例如，甲午战争的惨败让国人深刻认识到自身的落后，开始反思传统文化的弊端，寻求新的文化发展方向。白话文运动正是在这样的历史背景下，顺应时代潮流，成为了中国文化革新的必然选择。
二、胡适与白话文运动的兴起
（一）胡适的个人经历与思想形成
胡适，作为白话文运动的旗手和领袖，其个人经历和思想形成对白话文运动的兴起产生了至关重要的影响。胡适出生于安徽绩溪的一个官宦世家，自幼接受传统的儒家教育。家中浓厚的文化氛围和良好的教育环境，使他在传统文化方面打下了坚实的基础。然而，他并未被传统思想所束缚，而是在求学过程中，展现出了对新知识、新思想的强烈渴望。随着年龄的增长，他逐渐对传统教育模式产生了质疑，开始积极探索新的知识领域。1910年，胡适考取庚子赔款留美官费生，赴美留学。在美期间，他先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学，师从实用主义哲学家杜威，深受实用主义哲学的影响。实用主义强调实践、经验和效果，主张通过实际行动来解决问题，这种哲学思想为胡适的文化革新理念提供了重要的理论支撑。在与西方文化的深入接触中，胡适看到了西方文化的先进性和活力，也深刻认识到中国传统文化的不足，从而坚定了他