有人说，王羲之的传世真迹，仅剩一幅，叫《快雪时晴帖》。
玉魂回应，高手在民间，真品在民间也不稀奇，瞧瞧不就知道了？
步涉追问，为什么不是宣纸，王羲之又不差钱！
玉魂回应，是宣纸的反而假，宣纸唐代才出现，这是东晋名纸——藤纸！
藤纸由野生藤皮为主要原料制成，主产地在剡溪，所以又名“剡纸”。
《元和郡县图志》记载——
“余杭由拳村出好藤纸。”
藤纸品质极好，唐代时仍被书画家重视——
“历见言书文者，皆以剡纸相夸。”
认为“土纸不可作文书，皆令用藤角纸”。
不过，野生藤皮很快就用完了，藤纸才失传了。
步涉继续展开轴卷，这换鹅帖，果然和米国的道德经有区别。
米国的是宣纸，黑底白字。
这是细匀光滑的怪纸，不同于宣纸的细微沟壑。
开篇写着——太上玄元道德经。
白纸黑字！
步涉忍不住赞叹，这才是楷书圣手，楷书之最！
这字空灵质朴，笔势流畅，自由舒展，毫无唐楷森严的法度约束，给人天真烂漫的直观感。
步涉心怀敬畏，继续徐徐展开，整个轴卷，长近800厘米，宽约40厘米！
《道德经》同马王堆帛书的数字，5300多字，一字不少！
通篇意境高远，不激不厉，空灵淡荡，高怀绝俗，为大雅不群之作。
笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致，行气自然贯串，望去像串串珍珠项链，神采飞扬！
步涉暗问，是真迹吗？
玉魂回应，探一探不就知道了吗？
步涉轻抚轴卷，轻柔贯注真气，轴卷果然看见了“换鹅”电影——
一个阿婆养了一只鹅，白天鹅一样漂亮，鸣叫起来，比天鹅唱歌还好听！
王羲之爱极了，想买下来，摸摸口袋——没带钱！
于是跑回家取钱，还拉上了朋友，屁颠屁颠跑回去。
阿婆知道大名鼎鼎的王羲之要来，为了招待，把最宝贝的鹅——杀了！