野径云俱黑，江船火独明。
晚春。晴。
寺院佛祖、菩萨、金刚、罗汉的金身被破坏，这两年一直在大张旗鼓的搞修建。破旧的佛像碎块清理出来，重塑法相金身。好在平江的能工巧匠众多，技术上没有问题。再加上有法师主持，乡绅捐募，今年春重新对外宣扬佛事。消息一直都传到了周边的黎镇、周镇、望镇、盛镇等。这次望镇的二十六位妇人一起远道过来组团礼佛，属实算得上寺院成功的一次营销。
借钱也要出来参拜菩萨？焦丙实在不理解信众们的行为。拜上帝教可不是这么干的，只要伍长、卒长等对应团队的领兵兵头在都可以主持礼拜仪式。
他这支小队就是由他来主持礼拜的。
若说童子营是不是虔诚，如今童子营上下还在默默执行天条。天父在上，洋人不可靠。这洋人的天父到底是该继续尊奉还是怎么的，张问远、刘继中他们这几个教头很默契的再没有提起。
当然也有把天父、天条都直接扔到九霄云外的。有一队童子营由郭百胜和丁宝山带队，也是一行八人。他们出走的路线却是从天京向北。经过扬州循着京杭运河向北，走淮河投奔捻军去了。
天军失去安庆，再失去庐州，英王陈玉成死的无比惨烈。郭百胜作为英王曾经的扈从，心中放不下仇恨。苗沛霖虽已身死，郭百胜想要对淮北清妖复仇的怒火却从没有熄灭。
太平天国天京陷落后，活动于鄂、豫、皖边界地区的捻军和太平军余部遭朝廷围追堵截。张宗禹、任化邦等率捻军进入豫南，与遵王赖文光所统太平军余部合并整编，组成了一支集中统一的捻军部队。赖文光被推为全军统帅。
经过一轮整编后捻军发展到足有十万余人，仍沿用五旗军制。改步兵为骑兵，更增强了机动能力。捻军的作战方式以快速机动和设伏围攻见长。
捻军与清军角逐于豫省和鲁省。采用的策略我们现代人都似曾相识：在快速机动中调动敌人，寻找战机。这之后的行动中，捻军在豫省的邓州、南阳、鲁山等地多次击败跟踪追击的僧格林沁军。
去年的五月鲁省高楼寨之战中，捻军更是一举击毙僧格林沁，取得歼敌七千余人的大胜。这个辉煌胜利惊动朝廷，也使捻军的一时间声望大