，吉。”
禅银纱虽然是妖仙转世，但自身才学可不低。
毕竟没有文化，如何理解道？
看完殷启写完的第一卦，乍一看，妙不可言。
再看，更是玄之又玄。
简简单单的几句话，就概括完了天道发展规律，也可以说是人道发展规律。
或者更干脆，天道人道的变幻尽在其中。
虽然她才学不低，但终究也只能说一般，还无法理解这一卦，这让她不由心痒痒，想要询问殷启这一卦都是什么意思。
但她刚要开口，就看到殷启专心致志的样子，像是全心贯注，又像是神游天外，更像是已经魂不附体，这种感觉非常奇妙。
她知道，殷启已经处于了某种奇妙的状态之中，不宜惊扰。
于是，她把到嘴边的话又收了回去，继续往下看。
“第二卦:坤·坤为地·坤上坤下
坤：元，亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大，不习无不利。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
六四：括囊；无咎，无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：战龙于野，其血玄黄。
用六：利永贞。”
……
沙沙！
毛笔与纸张高速摩擦，发出沙沙声响。
《易经》全文也就一万六千多字，并不算多。
但这些卦象抽象难懂，需要配合卦辞来看，而卦辞就是用来解释卦象的，否则普通人很难看懂《易经》。
因此严格来说，《易经》分为‘经’和‘传’两大部分。
‘经’经”就是卦象、卦名。
‘传’就是《十翼》，即是对‘经’所作的注解。
随着一句句经文的诞生，殷启的所有念头都在绽放着毫光，似乎变得更加凝实，更为通透，更为玄妙。
不仅仅是这具分身，连本体也在发生着不可思议的变化。
分身沉浸于创作《易经》中，完全察觉不到这种变