族以强力掠夺、金钱买卖、没收罪犯、吸附自由民人口等手段，聚集了大量土地，成为许多诸侯国的新兴势力——新地主集团。
另有诸多大商，也用金钱买得了大量土地与依附奴隶，同时成为新兴地主。新兴地主占有了大量土地与人口，日渐主宰了许多诸侯国的政权，对“王权——井田——奴隶”这种旧的生存方式形成了巨大威胁。新兴地主群要拓展私家政权基础，就要不断扩大自由平民数量，就要使土地成为可以流动的财富。旧的王权要维持自己存在的基础，则要使“民不得买卖”的井田制固定下来，使流动的土地重新凝固于井田框架的王土。
大争夺导致了大动荡，导致了连绵不断的杀伐征战，天下大乱了。
于是，有识之士提出了各种救世主张。儒家坚定主张恢复井田制，为此不懈呼吁。道家老子提出了小国寡民的返古主张，也大力赞同恢复井田制。新地主阶层与法家一派，则极力主张废除井田制，废除奴隶人口，建立一种能激发农人勤奋耕作的新田制，建立一种能够土地自由流转的新土地制度——“民得买卖”的土地私有制。说归说，吵归吵，变法归变法，井田制始终没能废除。
事实是，直到秦国变法，井田制行将就木，却依旧矗立在那里。
新田制骤然受阻，事情还是从郿县生出的。
这次，是白氏家族领头。在孟西白三族中，白氏家族的传统最为勇武厚重，在秦军中有许多中下级将领和军吏，老秦人甚至流传有“无白不成军”的说法。白氏家族又很擅农耕，侍弄庄稼有特殊的禀赋。有人说，白氏家族是农神后稷的传人，天生的种田人。无论在郿县，还是在秦东，只要在白氏族人居住的地面上发生了和土地耕耘有关的大事，历来离不开白氏家族参与。
白氏家族有两个族长，一个是郿县“西白”的白龙，一个是下邽“东白”的白虎。西白的白氏，是白氏正宗大群。年轻时候，白龙白虎都是秦军中赫赫有名的千夫长。秦献公时期，在和魏国争夺龙门要塞的激战中，白龙断了一条右臂，白虎断了一条左腿，不得不离开军旅。倏忽二十余年过去，两人都成了白发苍苍的老族长。白龙处事狡黠精细，白虎则憨猛粗率。渭水大法场后，孟族和西乞族老族长都在法场上悔悟自杀，唯一留下来的老